柳家老太爷还说，苗巫族的大巫已经跟壤下失联许久了，苗巫族多次对壤下进行公祭，都没能成功联系到姜央，这也让整个苗巫族和蛇族对苏锦心生不满，怀疑她大巫的能力，想要推举新的大巫人选上位。”
“结合这些线索，我们是不是可以做出一种合理的假设，假如事情并不是柳家老太爷知道的那样，苏锦不是无法联系到壤下进行祭品的投递，而是她因为某些原因，主动切断了对姜央的祭祀，因此才导致壤下的生活变得水深火热的——你还记得咱们刚见到黄河国子民的场景吗？”
“记得，一群衣衫褴褛的村民在那互称皇帝大臣的，听着就搞笑，不知道的还以为那群人是丐帮出来的呢。”
我点头：“没错，我对黄河国子民
的第一印象，就是荒诞。”
“当时看只是觉得壤下文明贫困落后，并不清楚这里面的利害关系，但现在想想，如果一种文明真的一直处于贫困落后的生活状态，那么他们的房屋瓦舍，就不可能修得井井有条，明堂大殿的——不管是壤上还是壤下，只要他们的生存需求里有温饱这一条，那么他们的主要精力，就必然会首先放在吃饱穿暖这一铁律上。”
白维应声道：“那确实，饿着肚子的人不可能有心情去盖富丽堂皇的宫殿，即便住在纯金打造的大床上，对于极度饥饿的人来说，也不如一个馒头，一碗米饭来的更香。”
“所以从壤下的建筑规模来看，曾经的壤下必然也经历过繁荣时期，只不过衣服食物等必需品，消耗快，一旦断了供应会最先体现出来，而房屋建筑能维持的时间长，只要不经历炮火天灾等外力摧残，建筑就能屹立百年千年不倒，何况壤下的建筑材料可是取自息壤，它的坚固性比寻常建筑材料更加结实耐摧残，结合到一起，就形成了一种建筑很巍峨，但人们却混的穷困潦倒吃不上饭，给人很荒诞的即视感。”