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第45章 教育:对话文学2(2 / 4)

哪怕这个八大家没得到公认,能知晓日后有许多文人真情实感地推崇自己,也是一大惊喜。

更何况,后世都默认了这个说法,说明还是很有权威性的。

巳蛇老师颇有仪式感地按了一下遥控器,PPT切换到了下一张。

【韩愈,字退之,唐代中期人士。被后人尊为“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。】2

知道韩愈的人都惊了。

这个称赞也太夸张了吧?

文章巨公还好,只是说这人文采非凡。但是百代文宗,就是非常高的赞誉了,说他是天下文人的楷模。

虽然韩愈的文采确实不错,但不少人并不认可这个评价。

他们认为韩愈的性格不行,配不上这样的称号。

结果巳蛇偏偏要和他们反着说。

【韩愈在后世最出名的代表作有《师说》和《马说》等,因为这两篇文章被收录进了中学生语文课本,并且要求全文背诵。

该散文朗朗上口,韵律十足,非常好背,深受学生喜爱。】

韩愈哭笑不得,这个理由也太真实了吧?

【除了好背诵之外,《师说》的文学价值也是极高的。虽然在唐朝时期不受欢迎,还被同时期的文人批评为“好为人师”,但是后头的朝代都非常追捧《师说》。】

同期文人们:……

主持人是不是在故意打他们的脸?

【那么《师说》为何会成为文人们攻讦韩愈的利器呢?让我们先来看看原文。】

PPT放出了师说的全文。

搭配翻译和语音诵读,即便是平民百姓多听几遍也能听懂在说什么。

这篇文章并不晦涩难懂,虽然看似平平无奇,落在文学鼎盛的大唐仿佛无甚出彩之处。但它的文学地位和思想境界,却是很多作品达不到的。

李世民看完觉得作者写得挺中肯的。

他百思不得其解:

“这通篇都在讲述向达者求教的重要性,让人不要闭门造车,不是很合理吗?为何后世的大唐竟会批判这样的文章?”

他大唐思想包容开放,如何就变得这般迂腐闭塞了?竟然耻于向人求教!

巳蛇老师为他解答了疑惑:

【自隋唐首创科举制以来,选官范围扩大到了普通百姓。但世家门阀的影响依然严重,许多权贵之后无论才学如何都能轻松入朝为官,于是教书之人便受到了广泛轻视。】

【“安史之乱”以后,唐朝由盛转衰,风气趋向于保守,官场愈加混乱。许多平民学子放松学业,对科举失去信心,也不再求师求学。】

【以上两种原因,导致了当时耻于求师、羞为人师的社会风气。而韩愈写下《师说》本是为打破这一风气,却反而遭受其他文人的批判,认为他好为人师,狂傲不逊。】

同期文人:…………

不是错觉,主持人就是在故意打他们的脸!而且打的非常狠!

李世民听完解释理解了,但他也关注到了一个重点。

“安史之乱是什么?我大唐被它害得由盛转衰了?!”

巳蛇老师没有回答,就像它也没有为始皇解答火烧咸阳宫的前因后果一样。

它继续往下说:

【不过时间会证明一切,当时的攻讦不算什么。千百年后大家记住的只有师说和韩愈,许多攻讦他的文人反而籍籍无名。】

同期文人:扎、扎心了!

韩愈感觉天幕这次提到自己,是机遇也是麻烦。

主持人告诉所有人,后世认可了他的观点,以后自然会有很多文人重新审视《师说》,改变自己的坚持。

这对社会风气的转变是有好处的,也是他想看见的。

可是主持人开的嘲讽也帮他得罪了不少人。

虽然他和那些人的关系本来也不怎么样,还是那头先撩者贱的。但总有

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