到夫子修为如此之深，到让本真人小瞧了，听闻夫子曾三访圣人，得圣人指教，难道说圣人届曾传教过夫子道法，如果是这样，那今日本真人到要好好见识一番，领教一下夫子的高深道法了。”
孔夫子一听，也是嘿嘿一笑道：“真人到是不必担心，孔丘如真人所说，除了一身蛮力，就是满肚迂腐，并没有学会什么道法。
孔丘三次拜谒圣人，得圣人传之道义，非是道法。
可孔丘却资质愚拙，这么多年过去了，圣人之说能明白的少之又少，甚至连保身之道皆不明白。
但有一点却知晓得清楚，那就是自然之道。
你可知此道也是刚才来此之时所见了而悟，所以才会知道我命不该绝于此，不知真人可想知道其中原由呢？”
孔夫子此时也是卖了一个关子，毕竟若要论道也要选对人，下士闻道大笑之，不笑不足以闻道。
所以有的时候孔夫子虽然有教无类，可道不轻传，法不贱卖，自己所悟之道若说给一个不理解的人，那么无异于对牛弹琴，而牛反而讥之。
“这个自然，能听夫子讲道，怕天底下也少有人有此殊荣，还请夫子道来，本真人洗耳㳟听。”
降龙真人此时还是耐着心，毕竟孔夫子也是学富五车之人，而且曾受圣人指教，光凭这一点他就不得不耐下心来。
说不定他也能从孔夫子的话中领悟到自己悟解不透之道呢，这对于降龙真人也是一个吸引诱惑。
而这当然也是孔夫子的缓兵之计，虽然他自负天命不绝，可却也并非没有怀疑，所以也略施了小小的计谋。
“刚才我来时看到一头青牛在山坡吃草，而山坡之上绿草青青，一片一片的，可牛吃那些草却只有牛知道，从来也不会顾及其它。
所以有的草会被吃掉，有的草可能就在旁边，可牛却并不会顾及，反而吃更远的地方的草，如此说来这就是草之命。
同样呈在牛嘴之前，可草却有不一样的命运，这一点真人不可不明白吧？”
降龙真人一听，十分失望，可他却又再次大笑起来，因为孔夫子所言，实则是矛盾百出，让他觉得更是荒唐更是可笑。
“夫子所言甚是，同样在牛嘴之下，草有不同的命数，这是草之命，可却并不知道。
就如同夫子一样，现在本真人就要杀你，你却觉得你不会死。
就好比那草一样，你怎么就觉得你不是那一株被牛吃的草呢？
草之命非在于草，而在于牛，夫子难道不明白吗？
（这一句话是大部分人认同的，普通人的命并不由自己，而是由其它更强者，就好比草，命在于牛，可却并非真道，世间之物，名有其命，只在自己身，非在于人，偶然与必然，偶然非是必然，可必然却含种种偶然，草木一秋，这是草木之命，人生一世，这是人之命，许多时候不必在乎别人，命即是道，顺其自然即是知命知道。）
我还以为夫子一直真诚无比，心无诡计，其实夫子之所以胡搅蛮缠，其实就只是想拖延时间而已，所谓知天命，你也只是骗人的，把天命比作道，实在是可笑之极。
若说有天命，那本真人就是夫子的命数。”
降龙真人边说边笑边变着脸色，当说完之后，脸上已经变成可怕起来。
他是因为孔夫子所言，才会心中有疑，也怕应了夫子之说而让自己颜面无存，所以想早一些杀了夫子，让夫子之命结束。
孔夫子一看，心里也有些慌了，知道降龙真人要动手了，可到了这当头，却又不得不故作镇静以听天命了。
“草不知道他的命，可牛知道，天知道，地知道，道知道，真人为何却自己不知道自己呢？”
一个声音从远处传了过来，像是从山坡之下，却又像是近在耳边。
降龙真人一楞之际也不敢动手了，只见一个白发老头骑着一头青牛此时已