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第135章(1 / 4)

鞑清在济南城附近犯下了滔天罪行,但是,他们一点也不觉得这是在犯罪,因为,他们杀的不是人,而是战利品而已经,而且,这些两脚难道也算是人吗?怎么可能和他们一样的呢,不,他们不是人,而羊,只不过长得像人而已。

这就是强盗的逻辑,只要他们能打赢,那一切的问题就都不是问题,他就可以为所欲为,至于道德与正义,那跟他们有什么关系呢?

好吧,从中国五千年历史来说,从来都是野蛮战胜文明,很少有文明战胜野蛮的时候。这个世界发展其实是这样的,越是进步,就越是遵守社会法则,而人们也会渐渐的以社会的法则来解决各种事情,渐渐的他们就不再喜欢武力,并认为武力一种种野蛮,是与文明背道而驰的。可是,就是这些背道而驰者,却又一次次的南下,一次次的把文明者打败,并进行残酷的杀戮。

影响最大的一次就是雅力安人,大举南侵,一举摧毁了四大文明古国中的三个,埃及,苏美尔,古印度(和现在的印度没有任何关系),而当他们们又试图毁灭中华文明时,以五万之众,那时有五万可横扫全球了。

而中华正值商朝中兴之时,得知对方前来后,商女妇好带兵出征,凑了二万多人,与对方的五万相比,数量上差距很大,然而,就这样的条件下,妇好胜利了,并擒获了很多白种人,他们都成了中国人的奴隶。而他们的下场有三,一被吃掉(古代是吃人的)二被殉葬三干活直到累死老死再被吃掉。

你们一定以为吃人是一个非常野蛮的事情,可是,这在四千年前,却是很普遍的存在,而非洲的土著,直到上世纪末,仍然有一些是吃人的。因此,在远古时期,人吃人并不是什么很罕见的事情,而是非常普遍的存在,中外都是如此的,因此,说是中国传统文化是吃人的,这个说法是片面的,甚至是别有用心的。

鞑清还处在部落时代,属于原始文化,或者他们已经不吃人了,可是,他们却依旧不把外族人当人,这个却是一种普通的存在,因此,他们在济南犯下了滔天大罪,愤怒的只有文明人,而野蛮人认为是正常的。

野蛮战胜文明,这没有什么可笑的,而是正常的。野蛮取胜之后,就是慢慢变得文明起来,为什么,因为要管理一个庞大的社会,部落的方式是不行的,他们只能接受汉族以前的方式方法,如此,社会的规则就会反向来制约他们,渐渐他们也成了文明人,这样再有野蛮人来入侵,他们也就成了被击败的对象了。比如,西方人击败了大清,就是很典型的野蛮战胜文明。

一定会有人反驳的,因为,他们认为西方文明才是更先进的,而中国是落后的。其实不然,西方文明入侵中国清朝时,他们才开始发展出世俗化的苗头,而中国过度这个是在春秋战国时期,也就是说,西方文明,与中国相差二千余年。西方人还没有完全走出奴隶制,而资本主义已经萌芽了,西方人没有真正的完整的经历过农业文明,而是直接进入到了工业文明中,这样的发生也是符合发展规律的。

一定有人提出什么社会的五个阶段,那你走人吧,这样的逻辑已经被证明是错误的自以为是的了。当你进入并把一种文明发展的非常完善时,而其实,你也同时被它给制约了,所以,你就很难摆脱出来,也就很难进入到下一个文明中去。所以,中国把农业文明发展的如此完善,想要进入到工商业文明是非常困难,其难度极其巨大,而西方却没有这样的羁绊,因此,他们进入了,这是正常的历史发展进程,而不是反常的历史发展进程,但是,这里面同样埋下了巨大的隐患,那就是西方文明本身的,自哲学上就存在下来的缺陷,将会危及整个人类!

鞑清终于开始了北归,这让大明朝廷很是兴奋,觉得这是一件大好事,等清军出了关,关入就太平了。文官们弹冠相庆,就好像他们打了大胜仗似的。大明打仗,却用文官来指挥

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