远在京城的孙传庭及郑勇，他们都不知道京城里发生的事情，他们还在怀着希望等着从朝廷颁发下来的封赏圣旨呢。可是谁会知道那一群主和派正在他们呢，要治他们的罪呢。只不过被崇祯给压下来了，大臣本就有守士之责，现在鞑清入侵，官兵乡勇正应该奋起而反击，如今孙传庭部斩杀了两个鞑清敌酋，如果因此而治罪，那么，还会有人来守土御敌吗？肯定没有了，如果是这样，大明就完了。
崇祯虽然不是很聪明，可是也不会傻到连这个也搞不清楚，而且，他也很明显的感受到了，主和与主战派之间的矛盾越来越大，现在已经到了你死我活的地步，可是，他对此却有些无能为力，原因就是主和派占了巨大的优势，而主战派在战死了卢像升之后，气势一下子弱了，如果孙传庭再倒了，那就一点希望也没有了。
面对主战与主和，其实，崇祯也是很头大的，他自然不希望双线作战，希望能先安抚住一方，全力消除掉另一方之后，那时就可以再全力消除另一方了。可是，谁又是傻子？无论清人还是流贼他们都看得明明白白的，特别是清人，还十分的配合关内的流贼，每当流贼特别困难的时候，他们就会侧动一下，以防止明军把流贼彻底的消灭掉，而转过头来全力对付自己。
结果就是，清人与流贼形成了配合，而朝廷上还有一些大臣们幻想着与虎谋皮，这不是太可笑了吗？
孙传庭对郑勇道：“方今之世，危机四伏也。内有奸佞，外有强敌，民又生乱，如果处理不好，可能又会出现一个南北朝啊。”
郑勇没有敢回答，因为他知道，所谓南北朝，也不过是一个幻想而已。方今之世，整个大明以已经发生了巨大的变化，而其中变化最大的就是南方的商贸已经十分的发达了，甚至有一些压不住了。
其实，早在宋朝时，商业文明就已经崛起了，资本主义在中国，已经出现了萌芽，只不过由于中流文化为儒家文化，所以，一直有所打压，如此，过渡到明朝之后，这种形势特别是在南方，已经有了泛滥之势，只怕是要压不住了。
这是在中国历史上，第一次道德与利益之间产生了对抗的现象，道德之正义，商业之利益，其实都是国家最重要的基本要素，都不可或缺的，可是，此时这两个所争的却是社会的主导权。这是亘古未有之事！
虽然人们仍然确信道德才是一个社会的主流思想，可是，利益的触角已经伸展起来了，在思想界已经出现了松动，有很多人已经开始积极倡导商业文化，而有意打压儒家文化，原本之一切将会顺利的发生发展，并最早在世界出现资本主义，并有可能产生一系列思想家的巨大变革，最终却被清人用异族的残酷统治，而打断了。
社会思想矛盾让位给了民族矛盾，而不断的镇压以及文字狱，终于把这一股思潮给打压了下去。清人本是一个原始部落民族，对于他们来说，封建制都是过于先进的，就更不要说是民主中央集权了，而资本主义契约精神与个性的觉醒以及物权的发展等等，都被完全抹杀，于是，中国朝代又进入到了惯性的循环之中，这三百年，最起码在思想界来说，是空转的。
宋被打断，明又被打断，这两次打断，彻底让中国失去了抢占世界思想界制高点的可能，也让中国文化掺和进入了大量的奴化思想，这也没有办法，因为，从原始部落一步踏入奴隶制大型国家，对于满清来说，已经一个巨大的飞跃式进步了。而且，他们还有一部分绕过了封建制，直接进入到了中央集权制，这样的一个混杂的中国制度，最终导致了西方文明的入侵，从而也导致了国人在文明文化彻底自卑心理，直到后世，国人还没有在文化文明的自信中站立起来。
这个教训太大了，郑勇咬牙握拳，不能再出现这一幕了，我们的文明和文化并不落后，只不过是被神秘的打断了而已，而这个幕后的推手是谁？他是怀疑外