上好的精粮甚至是肉食，孩子要读书识字，女人要购买胭脂水粉，所以如今这阳翟，就是一个无底洞，进来再多的货，也都能卖得干净，可事实上……压根也进不来多少货。”
说着，李大本事无奈地指了指外边堵成腊肠一样的船只。
秦宜禄皱眉道：“我大概懂了，你的意思是说，因为堵船，所以阳翟码头的货物吞吐量终究有个上限，而且明显不高，偏偏城中百姓的需求量在那摆着，那些豪强们手里还有钱，所以就导致这城中的物价降不下来，是么。”
“您说的是啊，这物价实在是太高了，可是这种地……收入却是固定的，这地若是不卖，指望这一亩三分地来养活一家老小，至多至多，也就是在缴税之后留下一点口粮而已，而且卢府君对这粮食的价格……还有限价，当然这倒也是对的，毕竟这粮价再贵，利润也都让粮商给赚去了，总之，就是靠种地，根本养不活家人，至多饿不死罢了。”
“相反的，哪怕是做个店小二，只要手脚勤快一些，倒是好歹也能赚个三五钱钱一个月。那些豪强要在此定居，自然就要置产，因此给出的价格极高，因此大家……自然也是愿意卖的，地少一些，税缴得也少一些，留点口粮也就够了。”
秦宜禄稍一琢磨，也就明白其中道理了，这其实还真是自己的锅，或者说，是由他所制定的税赋制度决定的。
税赋税赋，其中，从田产或者其他固定资产上收取的叫税，从人头上收取的则叫赋，或者算，这是两个概念，比如汉朝初年，明朝初年之时，都实行的是极低的税制，以至于被史官称之为盛世。
其实这是扯淡，因为朝廷的开支是固定的，税收得少了，赋和算收的自然也就多了，这算哪门子的仁政，说白了不就是越有钱的人缴税越少，那些穷鬼反而缴得更多了么？
一直到明朝时，张居正搞的所谓摊丁入亩，其本质其实就是降低赋、算，来增加田税，可惜后来还是失败了，还是到了康熙之时，提出了个所谓的永不加赋。
注意，康熙提出来的只是永不加赋，人家可没说永不加税。
所以清朝时人口才会暴增，所谓的康乾盛世还真不能说完全是因为地瓜土豆玉米等高产作物，事实上康熙时天下压根也没种多少高产作物，土豆那玩意当主食吃是要闹胃病的。
但是像康熙那样搞也会出个问题，就是本质上国家收的是中产税，顶级的有钱人在哪个朝代都是不缴税的，现代也不例外，所以沉重的税收压力也直接压垮了清朝的中产阶级，尤其是自耕农阶级，这反而变相的促进了土地兼并，而且人口虽多，但购买力却极低，也导致这所谓的资本主义萌芽迟迟萌不起来。
秦宜禄也不敢一步到位的一口气把人头税全给免了，客观来说他连康熙都还不如，实在是没有哪个条件，所以他现在所制定的税赋是以田税为主，人赋为辅，然后尽可能的去免除算。
但是他也特意规定了，田亩税，主要以实物的形式去缴，不管怎么收，每一户人家都要在留足百姓口粮的基础上再去进行征收，目前的规定是每个五口之户，要留出八百斤的口粮，也就是八百斤以下的收成就不缴税了。
而赋，则是以金钱的方式去进行收取的，规定是每个成年男丁每年要缴一百钱，缴不出来也没关系，可以出一段时间的徭役来代替。
所以对于这些阳翟的百姓而言，物价那么贵，种地没有前途，那还不如把土地包给或者卖给那些外来的豪强，自己家里只需要守着一小块，以确保每年的产出都在八百斤以下就行，这样就不用交税了，而且同样也饿不死。
因为地少，家里的女人就能耕种得过来，然后男人们自然就可以去做车船店脚牙，多赚点钱话了。
至于那些购买他们土地的豪强……这帮人买了地恐怕图的还真不是地里收的那仨瓜俩枣，无非是国人传统观念，在一个地方