建筑、树木惨遭破坏。
祈年殿由二十八根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间有四根“龙井柱”，高长19.2米，直径1.2米，支撑着上层屋檐；中间十二根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上用沥粉贴金方法绘有精致的图案；外围十二根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花板，中间则是龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
祈年殿中间的四根“龙井柱”，象征着一年中春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细微些，名为金柱，象征着一年十二个月；外层十二根柱子叫檐柱，象征着一天十二个时辰；中外两层柱子共二十四根，象征着二十四节气。
天坛是世界上最大的祭天建筑群，有垣墙两重，分内坛、外坛两部分，主要建筑集中内坛，于南北中轴线上，两坛由一座长360米、宽约30米、南低北高的丹陛桥（也叫海墁大道或神道）相连。
丹陛桥两侧为大面积的古柏林。内坛西墙里有斋宫，是祀前皇帝斋戒的居所，外坛西墙里有神乐署、牺牲所等。
天坛整体都体现出了“天圆地方”的一个哲学观，其屋顶颜色采用蓝色琉璃瓦，是因为受到了传统观念“天蓝地黄”的影响。
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，主要的建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑则有具服台、望灯等。
圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749年）扩建，并修改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。
圜丘形圆象天，按三层坛制，高为5.17米，下层直径54.92米，上层直径为23.65米，每层的四面出台阶各九级。上层中心是一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延伸，栏板、望柱也都为九或九的倍数，象征着“天”数。
天坛以严谨建筑布局、奇特建筑构造和瑰丽建筑装饰而著称于世。外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加的庄严宏伟，坛内还巧妙的运用了声学原理建造回音壁、三音石、对话石等，充分体现出古代中国建筑工艺的发达水平。
祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾是中国古代先民生活中重要组成部分，从传说中的“三皇五帝”时代至清末，一直都举行祭天典礼，绵延至今约五千余年，可谓是源远流长。
天坛，按照中国传统礼仪制度建立的国家祭坛，自起始共二十二位皇帝亲御天坛，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀。
辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，于1918年把天坛改为公园。
祭天典礼延续约五千年，即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示了祭天文化。
三刻钟后，四皇子跟林翰及侍卫出园，脚步较快的来到马车处，上车里入坐，开始继续赶往下一站。
过了两刻钟左右，马车在一座府邸旁边停下。
“这便是第四处，午时已到，沄公子需不需要先去进食？”
四皇子看着府邸，随口道。
“不必了，四皇子饿了的话就先去吃些东西吧，饱了再继续游玩也不迟。”
“本皇子玩性兴起，没有体会到饿的感觉。”
“如此，那便游览这王府，见识一下与我沄府有何异同。”
林翰面向王府府邸，感兴趣的道。
“哈哈，既然如此，沄公子随本皇子来。”
“好的，请。”
三人迈入府邸，游览王爷的住处。
恭王府及其花园，是清代规模最大的一座王府，清咸丰元年（1851年）恭亲王奕訢成为此宅主人，名称也就由此而来。
恭王府占地面积约六万平方米，拥有各式建筑群落三十多处，其花园位于恭王府后院，又名为萃锦园，建于清乾隆四十二年（1777年），据专家考证于