拦，琅勃拉邦、占巴塞等更是不敢参与，唯恐明朝大军还没到，他们自己先被贡榜灭了。
也是在这个时候，明朝才接触到其他想要获得朝廷册封的海外华侨。
其中，以郑和下西洋时停驻、其他华人商船也经常停驻的万生屿、婆罗洲西部和北部、马来半岛南端的华人最多。
马来半岛南端的华人聚集地名为新山，扼守马六甲海峡东端，是中国商人西出印度洋的必经之路。
20多年前，“红溪惨案”发生后，中荷关西紧张，荷属马六甲的华人大量出逃。其中很大一部分，便来到了新山定居。
后来，由几个华人富商出资，从柔佛国手里买下了这里的自治权，并组建武装力量、修筑防御工事，保护居住在那里的华人。
婆罗洲西部和北部的华人聚集地，分别名为坤甸、诗巫。
这两处地方，因为“闽粤人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，所以有很多下南洋谋生的广东人、福建人，聚集在这里，有的种植水稻、椰子、咖啡、胡椒等农作物，有的则在山区采矿。
他们为了自保，也为了寻求朝廷册封，同样也从当地土著那里，获得了一部分地方的自治权，并以各个“公司”为组织，组建华人武装。
至于万生屿，也叫安不纳岛（纳土纳大岛），是涨海崎头群岛（纳土纳群岛）中最大的岛屿，是郑和下西洋时明朝设置补给站的地方。
这个地方，在新山、坤甸、诗巫与河仙、暹罗的中间，地理位置同样十分重要。
下西洋停止后，滞留在岛上的人，依旧为往来的中外商船提供补给。
“红溪惨案”发生后，岛上华人同样组建了自己的武装力量。
这四个地方的华人，虽然都想要像爪哇岛的垄川宣抚司那样，获得朝廷的册封，却不得其门而入。
下南洋的华人，不是在国内活不下去、去海外谋生的底层百姓，就是不受重视的商贾，自然找不到寻求册封的渠道。
王越在得知这一情况后，便建议朝廷，册封这些地方的南洋华人为土司，让他们带着自己的武装力量，参与贡榜之战。
于是，朱祐樘在新山、坤甸、诗巫、万生四地，都设置宣抚司、册封宣抚使，命当地华人武装派兵参战。