寺，相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年，在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁。
唐初，为歙州司马郑景住宅。长安元年慧云和尚募银建寺。延和元年，前堂睿宗敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾。昭宗大顺年间被火焚毁，后重修。大宋建隆三年五月，又遭火灾，后又重建。至道元年开始大规模扩建。
历经数代，大相国寺规模越来越大。
在大相国寺门口便是御街，街市原本十分繁荣。
到了大相国寺，这寺院的山门比着御街的街道退后了数十步，于是在山门口形成了一个广场。
周边店铺辐辏，又紧紧挨着景林宫，故而人来人往，摩肩擦踵，乃是东京开封府最热闹的所在。
相国寺的山门旁边的墙上，经常张贴着各种告示，有官方文告，也有海捕文书，更多的是商铺作坊招人。
于是在墙边便有很多寻找活计的汉子，有些是没有活计寻人雇佣；更多的是店铺中伙计出来招徕生意。
魏羽几人才到相国寺门口广场，便看到一个布帘子，架在一根长长的竹竿上。
上面四个大字“我善治木。”
那便是招揽生意的木工房了！
赵德芳便让身边的家中管事上去接洽。
不多时，两人身边带着几个木匠，往城外庄子而去。一般这样的生意，木工房会派几名师傅去，先实地丈量，估计要使用多少木材，到时候再调集木材和人手，按照东家的要求正式开始制作。
顺着御街一路南行，过朱雀门往右，便是魏羽先前租用的皇庄位置。
既然是做水车，几名木工房的师傅便站在庄子外的河道旁，随手捡起河边的一截枯枝，用力将枯枝丢到河中。
一边默默计数，一边看着枯枝顺水漂流的距离。尤其在几处枯枝飘得极快的位置，留了些心。
魏羽虽然从前世而来，但是从没有见过这样的事情，忍不住问道：“师傅，这是何意？”
领头的木匠师傅，四十有余，见到魏羽问话，师傅回到：“小人在测河水的力道。这水车必须修建在河水力道充足的地方，而且间隔也有讲究。刚才树枝漂流得快的地方，河水力道充足。小人会根据这个标下几个点，然后在间隔合适的位置，确定水车选址。”
魏羽恍然大悟，自己虽然在前世科学加持下，眼光远超这个时代。但是大宋民间的智慧的丰富程度，却也远超自己的想象。
反倒是赵德芳，觉得这选址，取点，做水车，比那夫子讲的之乎者也要好玩得多，于是，在他的强烈要求之下，木工师傅无奈，让赵德芳参与了选址的商讨过程。
于是，庄子旁边，魏羽靠着一棵柳树，百无聊赖的看着身穿明黄袍子的赵德芳手里抓着一大把枯枝，站在河边，跑来跑去。这就是大宋就有的那种无聊的甲方么？
等到选址确定后，便是木工们计算木料。
“东家，小人在河边选到五处可以装水车的位置，按照刚才管事所讲，这水车要连接磨坊。这五处水车，都可以带动三百斤的石磨，现在冬天，河水枯竭，其他季节，河水力度更大。”
大宋的三百斤石磨，便是一个时辰可以磨精细粮食三百斤以上的大磨了，魏羽略略一算，五座水车一日一夜可以磨粮食一万八千斤。大概石灰石和水泥熟料也应该这个数字。
如果雇佣工人日夜不停守着水车，估摸着一整天可以生产十四吨左右的水泥。
大宋第一个水泥厂，能够到这个规模，很不错了！