”张辽更加得意了，吊起书袋装夫子道：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”我问：“啥意思？”张辽叹口气，觉得这个逼白装了，又换了
白话说道：“一是企图推翻朝政，是为谋逆；二是毁坏皇室宗庙，为大逆；三和四是背叛朝廷，为叛逆；五是殴打谋杀父母长辈，为恶逆；六是杀死非死罪三人或肢解人体，为不道；七是冒犯皇帝老子尊严，为不敬；八是在守孝期间作乐或结婚，为不孝；九是官吏互戕、欺师灭祖，为不义；十是亲属通奸，为内乱。”
我听得背脊发冷，喃喃道：“那如此说来确实不该赦免。可就算如此，皇帝老子搞大赦还是搞得太勤快了些。”一直没说话的吕布此时接话道：“这你就不懂了，很多时候大赦不是为了豁免罪犯，反而是为了更精准的打击罪犯。”
这下连张辽也不明白了，和我一样露出白痴的眼神盯着吕布，希望他能够说出一个让我们确信自己不傻的理由。吕布看了我俩半天才说道：“所谓大赦，一是起先有着不能赦免的条例存在，就像刚刚说得十恶不赦那些人，免除了其他人的罪行之后可以放开手脚惩罚那些带头闹事的人的责任。二来如果不赦免的话，打击面过于广大，就像连年造反的百姓和黄巾贼，他们一开始造反可能是因为被煽动或者没了土地和粮食，后来通过战争手段解决了一部分领头的人，剩下的这些百姓该怎么处理呢？这时候就要赦免他们的罪过，这叫法不责众，要不然穷追猛打之下，这些本来只是随从参与的百姓将会逼迫成彻头彻尾的罪犯，没有了选择的情况下，他们只能和朝廷死扛到底，说白了我们就会多出许多不必要打的仗。又或者在改朝换代的历史中，敌对者被打败以后，如果他手下还有许多残存势力，这时候就要采取赦免的手段，如果不然，逼得他们没有活路了，他们只能更加紧密的联合起来，成为新政权下非常棘手的、新的敌对势力。”
我和张辽听得一知半解，吕布见状笑道：“其实有点穷寇莫追的意思，将来若有机会遇到你们自然就明白了。”
吕布说这话的时候是中平四年春，哪知道五年后我们长安兵败时，一切才得以应验。