会得到上天得到什么福泽，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经佛法。
到了永平八年，蔡音等人来到大月氏国一带，遇到了摄摩腾和竺法兰两位高僧，在高僧的引荐下见到了传说中的佛经和摩尼白毡像，于是恳
请摄摩腾和竺法兰两位高僧东赴弘法布教。
永平十年，两位高僧应邀和大汉使者一同用白马驮着佛经佛像，万里迢迢来到洛阳。明帝十分高兴，对两位高僧也极为礼重，亲自接待不说，还安排他们住在当时规格最高的的官署鸿胪寺居住，直到第二年，明帝又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，取名白马寺。白马是纪念万里托经，寺是源自摄摩腾和竺法兰曾居住的鸿胪寺，所以后来寺庙成了和尚们居所的一种泛称。而后两位高僧就在这里译出了大名鼎鼎的《四十二章经》，是咱们大汉民族历史上第一部汉译佛典。
我听得悠然神往，同时也佩服周瑜小小年纪居然如此博闻广识，相比之下我简直就像个愚钝的耕牛，除了埋着头往前走直道儿啥也不懂。同时我还吃得特别多，跟老牛似的嚼起来没完，张辽天天骂我是菜老虎，打架什么的个顶个不行，吃起饭吃起菜来猛的一批。
我们几个人慢慢走进大佛殿，都望着穹顶上琳琅满目的漫天诸佛惊叹不已。有些佛陀只用木头雕刻出了个大概模样，并没有雕刻完整，没有衣服没有口鼻眉目。周瑜说这些散落在边边角角里的佛雕是给布施的居士留的，每当有大笔的香火时，就会为居士添一座神佛。我听了暗自心想，这有钱不光是能使唤鬼怪，连神佛都能听人庇佑呢！
出了大佛殿，又走了一道弯弯曲曲的小路，便来到了大雄宝殿前面，人也骤然多了起来，我胡乱扫了一眼，曹操正和几个衣着鲜亮的人围在一起说笑，身边簇拥了一大群听众，仿佛今天开坛的不是支谶上人，而是曹操和他对面的那个富家公子。
周瑜笑着问我：“高大哥，你可知道和曹大人神态亲密的这个人是谁？”我傻笑道：“这京城里的达官贵人我哪里认识。”周瑜说道：“即使不认识，也该听说过这洛阳城中年轻一辈里最负盛名的人。”
我想了想，惊讶道：“袁绍吗？！”周瑜笑而不语，显然是默认了我的说法。我就顺着他的笑意往曹操身边去看，只见这个袁绍站在曹操身边，比曹操高了一个头还要多，气宇轩
昂衣着华丽，说起话来的神态特别飞扬，口沫横飞指手画脚，和曹操相比起来简直是两个截然不同的人物。可尽管如此，又矮又瘦的曹操在他身边竟然丝毫不会显得有所畏惧，不管从气场上还是人气上曹操都不输半筹，尽管身高和衣着上差了许多，但是曹操那股子生在骨头缝里的从容倒比哗众取宠的袁绍要高贵的多。
孙策见到我和周瑜谈论袁绍，便凑过来瞄了一眼，颇为不屑地说道：“嗨，不就一个袁本初么，有什么了不起。”太史慈附和道：“我看也是。”虽然是强词夺理，但是明显听出来太史慈底气不足。周瑜皱眉道：“这样狂妄的话，以后不要再说了。”孙策擦擦鼻子哼了一声，太史慈则一脸羞愧，没再吱声。
周瑜又接着说道：“袁本初这人虽然除了生的好看再无长处以外，但他的家世的的确确是大汉四百年来最为权倾天下的。从他高祖父袁安起，汝南袁氏一族四世之中有五人官拜三公，古往今来什么人有这等家世呀！”
我好似听到了一个不得了的词汇，问道：“三公是什么啊？”太史慈在旁边哑然失笑道：“这你都不知道啊？”我老脸通红，点了点头，孙策也开始跟着大笑，只有周瑜淡淡地说道：“三公就是全国最大的官了。”我装作听懂了的样子犹豫地点了点头，周瑜又解释道：“太尉、司徒、司空，一个总管天下兵马，一个总管天下民事，一个总管天下建设，厉害吧？”这回我听懂了，惊讶道：“那袁绍家里都是这种大官？”