何琼就是传说中，八仙之一的何仙姑的原型；是唐朝人！唐高宗开耀元年，何琼生于零陵；唐朝时的零陵，就是现在湖南永州的零陵区。
传说中，何仙姑在武则天登基前，便已得道成仙。南宋初年，还有人在世上见到过她；见到过她治病救人的情景。
其实，何仙姑的名号是在北宋时才传出来的。唐朝时，还没有出现何仙姑的大名；只有一些有关何琼的记载流传了下来。
唐朝流传下来的那些有关何琼的记载，说她最初只是位，在山中采药的村姑；一位长相甜美，气质脱俗！并且远近闻名的美人村姑。在一些修炼门派的典籍中，关于何琼的记载更加详尽！说她在进山采药时，碰到了一位不知名的隐修者；一位已经在世上独自修行了很久的丹修。她继承了那位隐修者的衣钵，学会了一部丹修修真心法。经过一段艰苦的修炼后，便飞升成仙了。
修炼门派关于何琼的记载，都是根据民间传说推断出来的；而在民间传说中，只有何琼跟着一位鹤发童颜的老者，学会了修仙之术后，得道成仙的说法，流传了下来。
民间传说中是不会出现什么隐修者，什么丹修的；更不会有什么修真心法出现！ 关于何琼修炼的信息，都来自修炼门派的记载。
修炼者都认为，在世俗中出现的人，能长成鹤发童颜的样子。只可能是那种，实力强大到了变态的程度！年龄至少超过了两百岁的隐修者；还有民间传说中的修仙之术，在当时的修炼者看来，就是丹修修真心法！所以，民间传说中的鹤发童颜老者在一些修炼门派的记载中，便变成为，年龄超过了两百岁的隐修者；而且还是隐修者中的丹修！何琼学会的修仙之术，也因此变成了那个隐修者的衣钵；一部丹修修真心法。
那些记载了何琼事迹的修炼门派认为，一个实力强大的隐修者，之所以会突然出现在山中，与正在采药的何琼偶遇。肯定是那位隐修者发现，何琼有着相当不错的修炼天赋；可以继承他的衣钵。真实情况是否如此呢？
确实如此！那位何琼在山中采药时偶遇的隐修者，当时正在满世界地寻找一位适合修真的传人，来继承他的衣钵。发现何琼时，他大喜过望；因为他当时发现，何琼的感知力非常好！是极佳的修真人选。
刚把自己的衣钵传下去，还来不及指导何琼的修炼！那位隐修者便神秘地失踪；不知去向！何琼是在自己的摸索中修炼的。
隐修者传给何琼的衣钵里，的确有修真心法；有一部丹修修真心法！其中，还有他修炼的心得和一些蹩脚炼丹术。隐修者也确实是一位丹修，一位不知来自那里；也不知修炼了多久的丹修。那些修炼门派关于何琼的推断，基本上都是正确的；除了那个，关于她飞升成仙的推断。
何琼并未像很多修炼门派推断的那样，修习了丹修修真心法后，便飞升成仙了。身处凡尘中的何琼，飞升倒是有可能的；但成仙，就基本上不可能了。
中国的飞升成仙概念是从不周山传过来的，原意是说，修炼者的生命形态发生改变后不久，便摆脱了阳间的自然法则禁锢；进入了上天。
中国的修炼者所理解的飞升成仙，是指那种已经修出了神通，实力近乎逆天的修炼者，被凡尘的自然法则禁锢后，又被强行带进不周山的过程。生命形态并未发生改变，也没有脱离阳间；更不会进入上天。
凡尘中的修炼者飞升是可能的；但成仙的可能性，就基本上不存在了。凡尘中的修炼者，几乎都是在进入不周山后成仙的！但想进入不周山，又谈何容易？就比如何琼，修炼门派的记载中说她已成仙；但实际上，她连不周山都没能进入。
何琼连进入不周山的实力都不具备！那后来在北宋时，她又是如何被传颂成何仙姑的呢？
何琼在北宋时能被人传颂成何仙姑，可见她肯定拥有超凡脱俗的强大实力；否则，一个村