也很严厉，从跪香起步，中间有逐出等，最高可到处死。
戒律严格，斋醮科仪的程序就十分正规。所谓“斋醮科仪”，即斋醮活动所依据的法规。每逢朔月、望日，重要宗教节日，以及祖师圣诞时，观中弟子里都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些仪规就属于斋醮科仪。科仪分阴阳，一般祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等属于阳事科仪，就是做给活人的，而超荐先灵、度亡生方、炼度施食等属于阴事科仪，是做给亡者的。至于符箓、丹药两项，已融入斋醮科仪之中，因为斋醮科仪的过程往往伴随着建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等手段来共同完成。
正教宫门外有一口铜钟，予“晨钟暮鼓”之意。上有铭文：脉延长白，起伏犹龙。洞藏八宝，天开胜境。度厄面壁，九转丹成。静阳承绪，大畅玄风。艮维道源，龙门祖庭。朔方玄脉，自兹勃兴。道德为体，三教圆融。化及草木，德被蒙茸。钟鼓相和，箫韶九成。雄浑深厚，水应山鸣。昊天罔极，佑我苍生。风调雨顺，万世太平。
两名道童迎出宫门，引导众人进到里面，一位素衣大褂的道人正含笑看着众人。只是他目光看到林渊，不由眉头一蹙，随即面色如故。
“见过华阳师兄。”妇人看见道人，竟做了一个道家常用的起手礼，向道人打招呼。
“你们终于来了。”华阳道人起手还礼，随后招呼众人落座。
道童奉上山茶，随后就走出宫外，随后将宫门关闭。
阳光透过窗棂洒进来，道宫内光线并不昏暗。
妇人一指萎靡在木椅上的林渊，“师兄，这一位就是我在电话里说的那人，他在西南被宵小所害，而今转运千里逃回东北，不过也危在旦夕，若不是山门外我用‘回血符’助他回血，就算回来估计也没用了。上山即是有缘，请师兄救他一救。”
华阳道人点点头，说我看他确实情势危急，只是他究竟为何事与人结仇，进而导致被邪术所害呢。
佛家讲轮回，道家重因果，如果是自己种下的因，即使直面生死，道家也不会轻易出手相救。华阳道人的话，就是想问清楚这件事的缘由。
妇人一听，转头看向胡建军。
胡建军就明白了，他站起身给道长行个礼，然后取出手机。
“道长，我这位朋友并没作恶，是恶人要害他。”胡建军从手机相册翻出两张照片，递过去让华阳道人观看。