薛家大宴的奢遮让来客尽皆瞠目结舌，尤其是王熙凤，更是暗暗咋舌，自家姑妈好大的手笔，一两万银子办东道，整个神京城也是独一份了。
第三天的东道无需赘述，各家齐聚，论热闹和风光比林家和薛家更甚。
连续三天大宴，几乎整个神京都被搅动了一番。直到三日时间过去，热闹了好几天的神京城方才逐渐恢复了平静。
随后，宗人府前来给宝钗、黛玉二人录了名姓，也意味着，从现在开始，二人与贾琮已经从法理上是正经一家子了。接下来自然是成亲所需的六礼。
婚礼无论在任何时代都属于最重要的礼仪之一，而且这礼仪传承久远。
礼记有言：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。
古代婚礼的过程也极为繁琐，尤其是宗室勋贵这个级别，不仅需要的时间极长，礼仪也极为严苛而隆重。
整个过程，也叫做‘三书六礼’。
所谓‘三书’，便是聘书、礼书、迎书，六礼便是上边提及的纳采、问名、纳吉、纳征、请期再加上一个亲迎。
纳采是六礼中的第一个过程，简单来说就是由男方请媒人向女方提亲。
问名则是女方同意了男方的提亲之后，由媒人询问女方的姓名生辰八字等等，然后男方会请人占卜吉凶，来判断男女双方是否是何结亲。
所以，所谓闺名，并非人尽皆知。被其他人知晓了自己的闺名，这严重来说和失贞没什么区别，为何当初黛玉的一副画作被宝玉拿出去让外男点评，黛玉气的几乎要自缢，便是这个道理。
纳吉便是男方占卜之后，互换文书，然后开祠堂禀明先祖，到此婚事基本上已成定论。
纳征也称之为过大礼，在后世还有一个名字便是‘彩礼’。
实际上，以前的纳征大多数都只是象征性的，并且，女方也需要给出相应的回礼。毕竟，这是彼此过礼，并非是卖儿卖女。也不知道是哪个先辈给后人弄出这么大麻烦，根据记载，到了后世民国时期，纳征就改成了‘纳币’二字。
这两个字可谓是赤裸裸的表达了一切...
请期和亲迎，便是男方算好了日子并征得女方同意之后，前往迎亲。
对于普通百姓来说，自然用不着那么麻烦，只需要基本上符合礼仪也就行了，可对于贾琮来说却不一样。
为何说哪怕指婚了也需要一两年时间，首先来说，每一个过程的礼节都需要提前很长一段时间准备，并且，并非是随意寻个日子，而是需要钦天监来推算出一个最好的时日过礼。如此一来，六礼所需要的时间，短则一年，长则两年，丝毫不稀奇。
除此之外，待嫁的姑娘也需要花费很长的时间来学习规矩。
所以说，想要洞房花烛，还需要等待一个漫长的过程。而对于纳采的时间，皇后和皇帝早就让钦天监和大幻仙人推算过了，是在八月十五前后，不过问名就需要等到年节前后了，这一下子就是半年的时间。
贾府大宴之后仅过了两日，皇后便选了宫中最稳妥的老嬷嬷四名进驻贾府。
能有宫中的嬷嬷教导，这对于姑娘们来说，是一个提高名声的好机会，而且，宫中的嬷嬷最为严苛，对于所有规矩的教导，自然远胜于他人。
宝钗和黛玉二人不用说，这是主角根本少不了。虽然她们不在府上，但是每日贾府都会遣出车驾接送二人，让她们来贾府按时学规矩。
贾府的三春自然也不会放过这种机会，包括湘云和宝琴，同样‘遭灾’。
对于邢岫烟的事情，贾母跟贾琮商定之