王华早就听说南梁信佛,但是没想到南梁信佛到如此地步。
要说和尚吃肉,娶妻,这并没有什么奇怪的。
因为在中国古代历史上,早期的佛教是允许僧人吃肉,娶妻的。
只是随着时间的推移,在明清时期,和尚不吃肉,不娶妻这些现代人观念里关于和尚的戒律才正式确定下来。
在早期,比如唐朝,南北朝时期,和尚吃肉,娶妻并没有什么稀奇的,那简直是稀松平常。
只是相比于南梁和尚的吃肉,喝酒这些事,王华更在乎的是另外一件事情,那就是寺庙占据了大量的土地。
要知道,在南梁,僧人是不需要交税的,也就是说,不管寺庙有多少土地,都不需要向南梁官方缴纳赋税。
在电视里经常可以看到,在灾害时期,寺庙开设粥棚,施粥救助灾民。
俨然是一群救苦救难的活菩萨。
可如果僧人真的像他们说的那样,四大皆空,无欲无求,那么为什么他们可以有如此多的粮食用来赈灾呢?
毕竟按僧人的说法,他们不贪财,既然不贪财,那么那么多粮食是从哪里来的。
所以说,寺庙赈济灾民,不过是一场包装自己的戏码而已。
灾民不会想那么多,他们只知道,是寺庙施粥让他们活了下来。
而不会去管,为什么寺庙会有那么多粮食。
寺庙占据了大量的土地,自然会减少南梁官方的赋税收入。
其实南梁如今和寺庙的这种关系,在中国古代历史上也多次出现过。
中国古代历史上出现过多次灭佛的活动。
便是因为佛教已经严重阻碍到了国家的发展。
寺庙占据了太多土地,导致国家税赋减少,寺庙禁锢了过多人口,导致国家可以征召的人力不足。
正是因为这些原因,中国古代众多皇帝才屡屡进行灭佛行动。
其主要目的是为了增加赋税,人口,增强国家实力。
而这个佛教在被多次灭佛行动后,也明白了一点,他们可以传播教义,广纳信徒,但是不能影响国家税收和人力调运。
所以从宋朝开始,佛教便开始专注于发展信徒,不再谋求大量的土地。
因为之前的多次灭佛已经让佛教明白,和国家抢利益,那是嫌自己脖子太硬。
而事实也证明,改变了政策的佛教是成功的。
从宋朝以后,中国历史上再没有出现过像以前那般大规模的灭佛行动。
而南梁如今的佛教和国家关系,和灭佛行动之前的局面是多么相似啊!
只是不知道,南梁有没有灭佛的决心。
因为根据店老板的话,寺庙掌控有大量的土地,而通过土地,寺庙又可以掌控大量的农民。
一旦南梁真的要大规模灭佛,那么肯定不是一件简单的事情。
对于这些农民来说,是寺庙给了他们土地来进行耕种,所以在僧人的煽动下,这些农民会如此对待南梁方面的行动也未可知啊!
“真是气死人了!”
“谁说不是呢?”
“这李白虎居然成了白云寺的僧人,还得了法号。”
“有什么办法呢?谁让人家已经成了白云寺的僧人,要知道,白云寺的法号僧人,连县令大人都不敢随便处置。”
“可,可这李白虎杀人奸淫,证据确凿,凭什么啊?”
“凭人家是白云寺的了~空~大~师!”
……
就着王华思考南梁朝廷和佛教之间关系的时候,就见一群人走了进来,边走还边愤愤不平的议论。
从他们的对话里,王华大致了解到,李白虎这个杀人犯,因为成了白云寺的僧人,好像被免除了刑罚。
翌日。
大清早,王华正在方城里到处闲逛。
“出事了,出大事了……”
只见一