人，都是有了入朝为官的资格，所以这里就是很多人迈入官场的第一步，在这里是飞黄腾达还是就此沉沦，这也是大多数人相比较殿试更在乎乡试的原因。
这里有三场考试，每次都是三天，中途会有一天大家可以出去，所以加起来就是十一天。
仲朝的科举在皇帝的改革下已经和之前都有些不同，以前重点是考查儒学经典比较多，穿插了时政的考题，但是当今圣上觉得考察时政是治国之本，所以将原来的考试内容做了调整，反倒是加入了一些时政的东西，包括为官之道和治世之道。
这也是为了更多的选拔治理的人才，毕竟现在天下百废待兴，正是有了这样的改革，从战乱中建立的仲朝才能这么快的恢复了安居乐业的景象，甚至相比较以前更是有繁华的感觉。
三场考试，第一场就是考试的古典书籍和经典文章，从以往的经验中提取精华得到启发就是第一场考试的重点。
这场考试对于所有学习的人来说其实都差不多，倒不是拉开差距的地方，因为这些古籍总是翻来覆去的研究，真能研究出特别出彩的人反倒是少数，所以这里大部分人都差不多。
第二场考试，考的是当下时政，就是关于现在朝廷的一些法令和做法，看是否能够察觉出朝廷的重点，因为如果连政令都不熟悉连上面的意思都不清楚，那自然是做不到上行下效的，那么就算出了再好的政令下面的人理解不到，执行不周那么政令便是白费了。
至于最后一场，是关于对于未来的一些见解，包括未来的一些方向和具体的实施怎么进行，为官者需要做到为朝廷卖命，同时也要为百姓谋福，只有执行力往往还是不够，那么大胆的一些创新举措或者是能够改变地方的能力就是必须要考察的地方，假大空的设想也是这里经常出问题的地方，很多人就是假大空的想法，导致在这里折戟，所以第三场才是真正难得地方。