贺天章边想边说道：“快乐只是痛苦的熄灭，而世人所追求的感官享受比如色、声、香、味、触都是短暂而不是永恒的。所以，如果我们人生数十年的光阴都只是在追寻这些短暂的快乐，的确是意义不大！”
王继圣又问道：“基督教的教义上说，人是上帝创造的，人活着是为主而活，为荣耀神的名而活。圣经告诉人们，你的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就将荣耀归给你们在天上的父、同样圣经还告诉人们，你们活着是为主而活，死了是为主而死，你们或生或死都是主的人。所以我们今生活着就是为了荣耀神，无论我们做什么事都要为荣耀神而做！”
“是啊，你刘奶奶就深信这个理论。”
“可是佛教却讲究缘起缘灭！从缘起的角度而言，一切人、事、物，乃至山河大地都是互相依存和互相制约的，绝对没有独立自存的个体。譬如一碗白饭，就需要米、水、电、电饭煲、煮饭的人共同组合而成，如果进一步开展就要有种米的农夫、一块有营养的田地、卖米的商人、卖电饭煲的公司、电力公司、供水公司，如果无限开展下去，还要有研发电力的科学家、研发电饭煲的人等等。
由此可见，生命中看似最简单不过的事，其实背后都有无量的众生在成就我们。因此，佛教主张不厌生死而积极入世，就是希望一切众生最终都能够解脱生死流转的痛苦，共同成就最高的无上菩提。”
贺天章说道：“你贺奶奶没有这么高深的见识，她就相信因果轮回，所以，在日常生活中，她一直在随缘随力帮助众生，譬如布施金钱、捐血、探访长者、鼓励身边的朋友等等。而且不计较形式和对象，即使帮助的不是人类也可以，例如宣扬爱护动物的信息、唤起大众对环保的关注、支持健康素食等等，总之随顺自己的因缘去做就好。”
王继圣说道：“我刚从缅甸回来的时候，也曾制定了阶段性的人生目标，那就是报答瑞亚迪的知遇之恩，报答三位师父的传道授功之恩，报答父母的养育之恩，了结他们的恩怨，让他们都过上好日子！还有就是帮助那些照顾过我陪伴过我的好朋友们，比如福伯、顾之、石三桂、钱二能和赵天一等人。”
“这些事情你不是正在做吗？”
“是啊，我正在做着我认为应该做的事情，可是每当我静下心来，认真思考的一个问题就是，当我把这些事情做完之后，我还应该做些什么？”
贺天章仰天大笑道：“哈哈哈哈！阿圣真是又长了一岁，思考问题的深度和广度又上了一个台阶！”
“爷爷不要笑话孙儿，阿圣经常被这些问题而困惑着，又不能成神成仙，却拥有着这奇特的躯体和高深的武功……”
贺天章道：“所以呀，你生存的意义就是要好好珍惜这个奇妙的生命体，在有限的时间里增加智慧和能力，尽自己的能力帮助有缘众生，以发挥你人生的价值与生命的光辉！
人生意义是一种复杂的概念，每个人都可以根据自己的理解来解读它。因此，要想了解人生意义，只有深入思考，结合自身的体验来分析，从价值观、哲学以及宗教等方面，思考比较，不断提出问题，增加思维宽度，才能逐步拓展自己的知识范围，在此基础上不断探索，发现符合你自己认知的人生的意义，然后努力去实践它！〞
王继圣似有所悟，“爷爷的意思是让孙儿一步一步踏踏实实地走下去，只要心存善念，总有一天能找到自己的人生意义！”
贺天章慈祥地看着王继圣，“也许当你实现了这些阶段性的目标之后，新的目标就会随之产生，就这样循环地追逐下去，或许就是你的人生的全部意义！”
王继圣自失地一笑，“是孙儿想得太多了，还是说说眼前的事情吧。听说省里