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第33章 一画开天(1 / 2)

传说伏羲因为制造八卦,人奉之为神,尊其为八卦祖师,他最大的贡献是一画开天。

太极八卦在伏羲一系列的创造成果中最为著名,就是人们所熟知的易经,是人类进入文明时代的标志。

它以图画纪事,结束了上古长期的结绳记事。

伏羲画八卦以代结绳之政,由是文籍生焉,是说伏羲使人从蒙昧状态进入有文化的上古文明。

随着伏羲和女娲的人族子孙们越来越多,逐渐发展成了一个很大的部落。

那时候,人对大自然一无所知,人们对风雨雷电等自然现象心怀恐惧。

天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。

人们遇到无法解答的问题,都问伏羲,伏羲解答不了时,大家感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。

伏羲经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。

为了揭开里面的秘密,智力超群的伏羲,一心探求刮风下雨和电闪雷鸣等现象的真相和规律。

他经常站立在高台上,仰望苍穹里的日月星辰,寻找斗转星移的规律。

或者站在高山上,俯瞰大地的地形和方位,寻找判断方向的方法。

或者追逐飞禽走兽,研究摸索它们身上的花纹,企图从里面找出奥妙来。

伏羲仰观俯察,近取诸身,远取诸物,研究生命与万物发生根源及其关系,希望从中找出规律。

伏羲看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。

其实早在远古民间就有八卦的雏形,但是它是以巫占的形式存在的。

卜筮之道,起源甚早,存在样式颇多:有牛角占卜法、龟背占卜法、蓍草占卜法、羊骨占卜法、竹签占卜法等等,都是八卦的前身基础和原始雏形。

伏羲创立了占卜之法,用于决疑,在某种程度上指导人们的生活和生产活动,发挥了很好的作用。

古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。

于是,伏羲始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

伏羲矗立在西凫山之巅,头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空。

眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川、湖泽,周围则是永远变化的风云雷电。

人是其中一个既渺小又伟大的存在,之所以伟大,是因为能体味、理解天地变化的奥妙。

同时又能顺应变化处理好各种复杂的变局,人类已经开始研究天地万物的发展态势。

受原始天人观念的引导,自然一体观的确立,促使伏羲遵循从自然界中,高度概括其中的原理。

伏羲把天地万物的八种环境景象,赋予八种符号,用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑进行标识。

伏羲日夜思索,经过长时期的演练终成八卦,这就是伏羲的先天八卦。

伏羲最终选用了八个图案符号,乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽。

用来分别代表天、地、水、火、山、雷、风、泽自然界八种事物。

相互组合,形成著名的易经六十四卦,成为中华民族文明之始。

伏羲用太极八卦定四时,纪年不乱,纪月不易;定方位,明四级,分阴阳、划太极。

这是人类首次对日月阴阳能量,作出的理性探索与思考,实践意义重大。

按照原始天人观念的思路,八卦作为对天的概括,是生产生活的指引。

人类只需找到并遵循其蕴含的规律,便可推测事物发展,得到天神的护佑。

利用先天八卦进行预测,便可以顺应自然,这就是先天八卦的功用价值。

此时的人类,对大自然充满好奇,想法设法探索人与自然的生存之道。

俗话说,道

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