，但平大伯有算计，他的儿媳就是本地大姓熊家人，算是熊家的姻亲。这回，那会放过这次借道观人气，提升门庭的机会。道长稍一婉拒，当即力请，柳道长避不开几个徒儿希冀的眼神，也就首肯。
拜师宴设在平家堂屋，就是现代人的客厅。
晚饭的主食是灾年难得一见的“蓑衣饭”，用碾成细粒的玉米，混进少量的白米煮成。平大伯娘费了神，给每人分配一碗，饭盛上来时，碗里玉米金黄亮色，白米晶莹如星。道士们的碗大些，饭堆成了丘陵，平江碗里饭少些，是平原。
小不点大不忿，直盯着旁边小道童柳雨点的碗瞧，再看自己的小碗，又再看雨点的碗，平等主义思想愈加旺盛，谁知柳雨点此时顾不上交这个朋友，端起碗往嘴里猛扒。平江咧嘴准备哭，以示抗议时，被无资格上桌的妈妈一把扯到一旁，往他碗里扒了两筷子饭，当即变哭为笑，横抹鼻涕，混着鼻涕眼泪，开动大吃。
菜是时令蔬菜，灾年，没有什么存货，难得盐味重，吃起爽口安逸。
平大嫂珍惜的拿出全家唯二的一个白瓷碗，平大伯娘从卧房里小心地捧出一个小酒罐，将半罐酒倒在碗里，酒的香味，顿时弥漫在土房里。
酒碗在桌子上轮转着饮了一圈，连平江和柳雨点也分享了一筷子头，引起一阵欢笑后，平大伯就立即宣布平大哥酒量太小，不能再喝。紧接着，道长也及时拦截了徒弟们干渴的眼神。剩下的酒，由道长和平大伯共享，可吴焜看，平大伯不过是在假打，那里舍得真饮？
最后一个大菜是盐菜烧白，是全家唯二的另一白瓷碗装着，不多不少，恰恰九块。为什么只有九块，因为两个女人不算数，也没资格上桌吃饭，只能等男人们吃后，才在厨房吃。盐菜烧白上桌，道士们虽是垂诞万分，唾液满口，虎视眈眈，但都不敢伸手去挟。有的预测这是假货，因为灾年，平家没有猪，那里有肉，极有可能是红薯淀粉皮伪装的，有些好的厨师，能伪装得维妙维肖，不吃进嘴，分辨不出，吃了，让吃者大失所望。
谁知是爱面子的平大伯，狠心用了借肉还肉的办法，找到杀了年猪的富户，借了两斤肉，分大半做了拜师礼后，剩下的做成了这个菜。
这会，他满面红光，站起来，把得意的心思，掩藏在谦逊之中，把碗中最大的一块肉片拈起，悬在空中：“没得什么好吃的，不象样子，请道长吃点盐菜。”那肉滴了几滴油，也被平大伯左手掌，比足球守门员还要精准的，全部空中截住。
众道士眼瞪得溜圆——真是肉！
吴焜懵圈，明明是肉，怎么说是盐菜？
给道长拈罢，平大伯又大气的要儿子给众师兄分肉。
雨点的饭早就吃了大半，不吃完，是要守个规矩：空碗要下席，不能再吃菜。再就是按规矩，饭吃大半后，主家如还有饭，就会主动添。他等了一会，装作无意把空碗让新认的这位俗家师兄看到，效果不好，再没饭添？看样子没戏！对，赶紧喝汤。
柳道长心疼小徒弟，把吃“剩下”的半片肉，拈给了他。
旷空的七星观殿堂上，柳云烟道长坐在椅上讲解，大徒弟柳雨生、三徒弟柳雨旺站在一旁，二徒弟柳雨来不愿学武，只学经传和做法事，小徒弟雨点还在打根基。
吴焜伫立殿中受教。
“我们峨眉拳是峨眉山、青城山等寺观的和尚、道士，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成的。佛家、道家的功夫都有，有我们道家的动功，也有佛家的禅修，是一套动、静功相结合的功夫，动功与静功双修，体用兼备，内外兼修，如有名的“峨眉十二桩”在动功上就分：“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”十二大式。静功上有六大专修：'虎步功，重捶功，缩地功，悬囊功，指穴功，涅槃功'，其中尤以指穴功的三十六式天罡指穴功最具威力，可按摩治病，又