现在所处的观道观，其实是观道印显化，印在观在。
此后，张若虚一有空就祭出观道印，读取神识，以扩展自己的视野和见闻。
现在，他又祭出观道印，开始读取神识。
这时，他开始了解到一些奇奇怪怪的东西，比如：
“上古有仙椿，其粗如山岳，其高可通天，以八千岁为春，八千岁为秋。”
“神州极南有凶兽，其状如羊身人面，其目在腋下，声如婴儿，虎齿人爪,凶悍贪吃，行进迅疾若风，为祸一方，其名为饕餮。”
......
他对这些并无多大兴趣，于是就跳过这一段。
在接下来读取的好几段里，基本都是一些传闻志怪，皆被其一一跳过。
直到他读到某段关于三教信息时，才略感兴趣。
“儒家经义，要求君子时常自省，感到良心不安，直至自己成为完人圣人。”
“佛教让人感到心安，哪怕深陷苦难，不可自拔，也能够寄希望于来生来世。”
“道教最无情，此‘无情’是天道无情，心如止水，追求‘死心’，所以需要恬淡寡欲，‘不近人情’。”
张若虚只觉似懂非懂，不可名状。
他发现，这份神识所储存的知识如汪洋大海，实在太过庞大，而且很多还艰深晦涩，甚是难懂，只能以滴水穿石之功，慢慢去翻阅消化。
而且，即便有这么一份知识量极为庞大的神识可供随时读取，也不能太过依赖，无所作为，有些事，需要自己去实践和领悟，比如修行，比如人心，比如对这个世界的认知。
张若虚当即收起观道印，不再查看。
之前，他有听说尚人宗和齐天宗开启试炼，两大宗门各自选取四名弟子，前往某个福地去试炼，以期提升修为。如今福地开启之日早已过去三天，就是不知姜月和傅恒去了没。
原本凌云子和广云子也曾盛情邀请张若虚去福地试炼，可被他婉拒了。
他对那试炼毫无兴趣。
而就在这时，道观外突然有一飞鸽传信，信中所言：速至尚人宗！