都是天授，而非神授，更非仙授。殅 人王也好，人皇也罢，都是要先获得人族气运的认可，接着再获得天道的认可，方能登基，拥有号令天地的大威能。 也正是因为天授，方才赋予了人王人皇至高无上的身份。纵然圣人的地位要高人王、人皇一头，可那又如何？圣人并没有号令他们的资格。 人王人皇，只需对人族，对天地负责，无需对圣人负责，因为他们的权力来自于人族与天地，而非圣人。 尊敬你，你才是圣人。 不尊敬你，你什么都不是。 反之，若是人王人皇是圣人册封的话，那境遇就完全不同了。 权力并非来自于天地，而是源自于圣人，那岂不是就代表了，人王已经臣服于圣人，要接受圣人的管辖。殅 自己争取来的权力，那才是完全自己的。而别人赋予你的权力，并非是完全属于你的。别人能够给你权力，自然也能把它收回去。 受制于人，便是如此！ 人王向圣人臣服，这影响太恶劣了，等于是直接交出了人族的最高管理权，从由人治人，变成了由圣人治人。 简单来说，就是以前圣人地位虽然很高，但也只是很高，并没有干预人族事务的权力，属于被高高供起来的神像，象征意义大于实质意义。 可人王向圣人臣服后，圣人就有了干涉人族事务的权力。神像从祭台上走下来，那影响能不大吗？ 以前人族与圣人，都是对天地负责，而人王臣服圣人后，人族就是圣人负责了。与天地之间多了个圣人，人族的地位直接下降了一个台阶。 ……殅 这就是太清圣人扶持武尊的原因，他要牢牢的把人族掌控在自己的手里，以后人王的人选，只要由他来决定就是了。 至于人族，老老实实的接受统治就好了，人王什么的，还是不要乱想了。 还有人皇，那就更不要想了，玄门治下，人族再也不会出现人皇，只有道皇、或者是玄皇。 …… 等武尊与异人一脉的高手们，赶到首阳山附近的时候，此地与之前姜尘赶来时相比，模样已是大变。 不知何时，那高耸的首阳山上，多出了一座威严的神殿，通体都是用最珍贵的先天紫金打造而成，神殿的墙壁上雕龙画凤，烙印着天地间所有神兽的影像，更有先天神魔的身影若隐若现。 进入大殿，可以看到，那辽阔的大殿内，耸立着一尊尊栩栩如生的神像，每一尊神像的身上，都流转着神圣的光芒，威严至极，宛如大道的化身。殅 在所有神像的中心，是三尊更大的神像，像是被众神拱卫一般，为天地的中心，宇宙的起源。 三尊神像，左右是一老一少，中间的是个威严的中年男子，赫然便是三清。 太清圣人为三清中的老大，可在世间流传的神话传说中，三清却是以元始天尊为首的。不敢为天下先嘛，所以太清圣人在三清中位列第二。 三清一体，就算他们早就分家了，且关系闹得很僵，但太清圣人与元始天尊依旧固执的这么认为着。 所以，凡是太清圣人与元始天尊办事，尤其是有好处的事，那不管上清圣人同不同意，他们都会带上上清圣人。 这次也是如此，太清圣人与元始天尊正式入场，准备夺取人族的掌控权，这种谋夺人族气运的大好事，他们又怎么可能忘记自己的三弟，也不管对方同意与否，直接就带上了他。