吃过早饭，今天是星期天喜旺不上学，他和伟子一起出去玩了。
九妹今天也睡了个懒觉。妈妈来了，她也轻松了很多，但是也不是没事做了，依照当地习惯，孩子出生后捆裙（当地人称捆襁褓为捆裙，婴儿尿片也称裙）的带子一般不去买，都是自己在孩子未出生前亲自织一根，这拫带子一般织个三到四尺不等，半寸宽，用四至五种颜色织就，有回形纹、寿字纹、三角纹等，厉害的还可以织出字来。
从某种意义上讲，这根带子将伴随孩子的一生，是妈妈一个最贴心的信物。当然如果是男孩他还会收到第二根。
这根带子从孩子出生用来捆裙，长大了用来捆裤，老一辈人这根带子捆在腰间有时甚至都不取下，穿裤时扎进去，脱裤时扯出来就行了。
今天天气不错，就端出了针线香盘，拿出了早已买来的四种颜色的纱，准备十五天左右把它织好。她原打算。如果没时间就请人帮忙织，但她还是想自己亲自来织。
她搬来了一张长凳子，把它四脚朝天放着，然后先沿凳脚挂上了蓝色纱线是底色。四种颜色用四把小梭，每过一梭，就用一块光滑的板轻敲压实，但婶婶这块板是用动物的胸骨（排骨）做的，看大小应该是块羊胸骨。
腊珍这时端着一盆衣服去溪里洗经过门前，看见九妹嫂嫂在织东西，
就问：“在织什么？”
“哦，我在织根裙带。你也快嫁人了，也可以先织起，也可以多织一根送给你的男人，省得今后没时间。”
“是的，等我衣服洗好了，来给你学哈。学会了，下次赶场也买点纱回来。”
“好的，慢慢来，反正一下子也织不完，有十多天织，希望能赶得上。”
腊珍看了下，先落溪洗衣服去了。
喜旺带着伟子来到了碾子房，这个碾子房在拱桥的上游，四队和五队交界处，这两个队的谷都在这里碾成米。每次到月底出粮谷时，这里都非常忙，一般都有十来天都有人在碾米。
这个碾房是个水碾房，地面这一层是主碾区，有一个直经两丈的石槽，一尺来深，底部窄，上部宽，大概也有一尺，石槽内有一个大石轮子竖着，石轮中间穿着一根圆木和石槽中心的一根大木轴相连。大木轴则通向了地下，地下大木轴的另一头和上面石槽平行装了一个平放的水车。
下面其实是一个水通道，在水车的一端上方一侧是来水口，另一方是排水口，碾米就靠来水口放水冲在平放的水车上冲动水车，通过中间的主轴带动上面的大石轮在石槽里运动来碾掉倒在石槽里稻谷的壳。
碾房除了这个主要设备，还有一些吊着的大筛子，过细分离的细筛子。在一边还专门建有一个碾房的蓄水塘，谁用好了打扫好卫生，整理好场地，多少年了就是这样传下来的。
喜旺来的目的就是来看看是否有人在碾米，看看那个大石轮是否在转，如果在转他就可以扒在石轮连着轴的横圆木上搭味。经常有很多小孩来这里玩，今天也一样，知道有人在碾米，除了喜旺俩，还有几个孩子，最终他们达成协议，轮流趴一会儿。
除了这里还有一个更好的地方，就是油坊，油坊构造也差不多，但油坊的动力来自牛拉而不是水车，而且有两个石轮，所以两个石轮便有两根圆木，而且圆木中还有木方连接，在上面形成一个平面，人可以座在上面，舒服很多。但这个油坊还点远，在对面山坡下，差不多两里路。
虽然现在正是打茶油季节，肯定有人在打油，打茶油的时间从现在开始一直要打到十月。但去那里玩的人很多，上面人座得太多了，牛拉着太吃力，所以大人不准在上面的人太多，一次一个，轮流上。现在去了可能也轮不到。
因此他们在这乐此不皮的轮流着。也不去油坊凑热闹了。
转眼前，伟子来到麻溪也十多天了，喜旺天天去读书，又没熟人陪他