临机变用
人为万物之灵，感通诸事之应，在我天机一时之动，皆可推也，如欲知兵家
胜负，则于出师动众、发马立营日为始，逐日查算利于何日时交锋得胜，何
日时贼来何方，何日时埋伏何处，何日时奏凯成功，皆预可知也，欲知人事
成败得失，随时演遁，可欲知人生寿夭、穷通，则取本命年月日时演布，而
妻财子禄，富贵、贫贱、寿夭，皆可知矣，凡物器之破损、成败、久暂，则以所得之日时，或方见之时、或取物形之长短方圆，按五行所属配合遁时，
则器物损坏日时、被窃盗可预知矣。又如军中，凡有一见一闻，或遇移倒斜
蹲错落金鼓等项，或听言语善恶，或见旗鼓破损、或鸟兽来从何方、或听鸟
兽声音只数、或风从何方忽来、或雷震树木响动几声在于何方，但遇一见一
闻，稍涉怪异之事，俱可为吉凶之兆，或听人言语几声几字，或乐器不时乱
鸣几声，或金鼓不时响动几声，凡事物遇目一见皆可取为占卜之应，在吾心
一动，活法变通切记不可取其一，又取其二以至吉凶无可定也，如取某件占
之不准、再取别物占之又不准是心未定，所以吉凶无验也。
如遇一字一点一物一声一人一兽即为子时，二为丑，三为寅。如甲己日遁起
甲子时，如数有十三即作第二次丙子时，若数多皆逢子时即为第三次、第四
次、五次戊子、庚子、壬子，再遇多五子时尽，即作乙丑、丁丑、己丑、辛
丑、癸丑如此千时万时，皆可仿此而用无穷也。时定然后用符使飞布演遁九
星八门详诸吉凶遁格，及大运日时一切吉凶远近前后尽可知矣。若出师须详
看领军官、及大小头目本命天干合吉凶等格，或利于征伐、或利于埋伏、或
利于冲锋、或利于接应、或利于固守、或利于行事，总视其人年命所利斟酌
用之，则大小三军皆无误矣，凡八门与宫比和虽为主为客均利，再详遁格各
利否，若天盘奇仪生地盘奇仪，惟利主兵大胜、一切诸事大吉。若地盘克天
盘为主亦吉，诸事有始无终，若天盘奇仪克地盘奇仪，为客兵大胜，一切谋
为等事破败耗散有忧灾凶。
凡八门生宫为客生主，若天盘奇仪又生合地盘者，或地盘奇仪克天盘，惟利
为主，战凯而归，所为一切等事皆如心意，而多进益，永为祯祥。若逢天盘
奇仪克地盘奇仪为主，兵谨防埋伏、当有虚诈、不可攻打，打以计取之。凡
八门克宫为客伤主，若天盘奇仪克地盘奇仪、或地盘生天盘，为客兵百战百
胜，此时地盘奇仪克天盘奇仪者，谓之主先胜，于客后不可敌，亦不可深入
也。
凡为宫克门是主强客弱，若地盘奇仪克天盘奇仪、或得天盘生地盘，为主兵
大胜，诸事吉庆由我主张，然亦不可太过也，若地盘克天盘，主兵先胜，宜
急回兵不可攻剿诸事先吉后忧。
凡为宫生门，是客强主弱，若地盘奇仪又生天盘奇仪、或天盘克地盘者，为
客兵全胜，凡为诸事，虽吉而多虚费，若上克下者求谋反招惊忧，若天盘生
地盘、或地盘克天盘，凡为主人先加恩德以利诱之，而后得胜，诸事宜迟而
有益，又以上所论门宫，若得生旺之时或逢冲克亦不为忧，若逢衰之时又被
冲兢宜须固守，诸事莫为，若我在生旺制人为胜，如逢衰墓制人为忧，若逢
生旺生人有益，逢衰墓生人此自败矣。
占事主客论
凡此时或为主、为客，总顺用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄，不逢衰墓
死绝，不受他诸星克制，任我为主