也更倾向于道统之争。
比如现在论战的方向就集中在了中境的《飞升可控论》与北境的《飞升奖赏说》。
前者认为，飞升是修士们修为水到渠成后，向往更高的境界和更好的修为环境，自发的前往其他灵力更加充沛的世界（比如真仙界）的行为，是可控的。
而后者则认为，飞升是真仙和天道认同了修士的实力和品德，所给予的一种奖赏，而天雷是获得奖赏前的考验。
事实上，北境的《飞升奖赏说》一直是主流。
毕竟在上古修仙界，充斥着各种有德之人，有些根本没有修行过，但依然被真仙们迎接去了天庭，虽说修士们并不觉得真仙能主宰飞升，但认为飞升应该符合了某种世界规律，只有符合规律才可以飞升，是一种“奖励”。
而《飞升可控论》是在魔神战争之前，上古修仙界最后一段时期开始风靡的一种说法，在白玉京失踪后，这种说法曾经低迷了一段时间，但伴随着真仙的彻底消失，修士们修行还在继续，这种说法再次流行了起来。
不过中境修士们坚持这个说法，倒和传统派不太一样。
很多修士是亲眼看见了不倦仙尊捕获了天雷后，三观粉碎，在论战中不知不觉倾向了这个类别，被北境修士定义为“可控派”的。
当然，无论是哪种派别，都不是苏辛这种家伙能碰瓷的。
准确的说，在炼虚期以下，根本没有讨论这个话题的资格。
所以在场的修二代们只是瞎起哄而已。
要是两年前，苏辛一定跟着家伙瞎起哄，最后将自己架到了火堆上不自知，搞不好最后真会干出威胁梅竹夫妇的徒弟徒孙帮自己写论文，还投稿《法术》的愚蠢行为。
但是，在天灵派有了那次可怕的考试经历以后，苏辛虽不说像是天书预言中那样有着“巨大改变”，至少碰到跟不倦仙尊和天灵派的相关事项，会把事情的注意事项搞清楚了在说话。
比如关于《法术》这本期刊，苏辛就跟父母详细询问过发表文章的条件和禁忌。
所以苏辛现在很清醒的知道，拿着自己父亲发表在报纸上的文章吹吹牛不要紧，但如果自己敢动《法术》期刊的主意，会沦落到当日在天灵派珊瑚台上考试……不，比那个还要凄惨的处境。
苏辛就哈哈笑道：“哈，在那本期刊发表文章有什么好玩的？没有一个字是有趣的。”
“可是，能在那上面发表文章都是炼虚期合体期的大佬呢！”一个修二代状似艳羡的蛊惑道：“如果可以在《法术》上发表文章，和他们一起并列在一起的话，那岂不是说明我们苏哥和那些大佬一样了吗？”
苏辛深深盯着对方看了一眼，冷笑道：“我为什么要在一本不知道在说啥的期刊上发表文章才能和他们一样？只要是我父母的弟子，哪怕是个大乘，看见我还不是要乖乖喊师弟？合体炼虚只配喊我师叔祖！”
如此嚣张的话语引得其他人一阵喝彩。
尽管有人心里嘀咕：有对渡劫期的父母了不起啊！
不好意思，在修仙界就是那么了不起。
至少没人敢真强迫苏辛去发表篇论文什么的。
只是被这么一闹，苏辛失去了炫耀自己（父亲写的）文章的兴趣。
他丢开报纸，撇了撇嘴道：“好了，不说这个了，最近有什么其他有趣的事情吗？”
“嘿，这里能有什么有趣的事情啊！”有人应道。
“对啊，最近无聊死了。”
“天上城就是这样啦，什么大事都发生不了。”
天上城明明是人人向往的仙都，但在这群想要追求刺激，恨不得第二次神魔战争开打的修二代的眼里，简直无聊得能长草。
尤其是最近《白玉京日报》上吵得热闹，他们看见自家祖辈各个都被调动了起来，心里也痒痒得厉害，恨不能做点什么。
也因为