当曲檀渊回到西域圣教后, 与他一起回去的还有四个理事司的理官，这四个理官分别叫做虞丹琴，詹琼, 万晋和潘阳夏, 也算是理事司比较重要的人物了，当初宋菱负责编写常理课本, 丢出理论, 而他们就是负责去验证那些常理的人。
本来这些人吧, 在被选入或者考入理事司之前, 不说唯物主义，那好歹也是自己原本的认知深信不疑的。
当宋菱拿出第一个理论时，他们不信, 他们怀疑，他们去验证。
验证后发现结果是符合宋菱的说法的。
于是世界观发生了一点动摇。
后来宋菱又拿出了第二个、第三个、第四个，直到所有理论都被验证，常理课本编纂完成，理事司理官们的变化大概可以用如下的过程来表现吧。
（怀疑的目光）（不可能绝对不可能）（对上了）（世界观开始动摇）（怀疑的目光）（假的吧）（世界观持续动摇）（怀疑）（微弱的怀疑）（世界观疯狂动摇）（不怀疑了）（都是真的）（一切都是真的）（新的世界观建立了！）（好耶）（开朗的爬行）（嘶吼）（呐喊）（常理，世界的唯一真理）（唯一的神！）
……咳, 虽然看起来夸张了些, 不过大体的心理过程是这样没错的。
总之现在这些亲身验证过常理的理官们, 已经成为常理的狂信徒了，而且主观能动性也已经被逐渐激发出来，原本他们只是在宋菱写出新的常理后去验证，但是现在, 宋菱已经写不出新的常理了, 被榨干了, 可是他们！却开始自发地、主观能动地去探寻世界的真理了。
曲檀渊这一路上跟他们同行的时候, 听着他们说着那些他听不懂的话都觉得头疼。
不过等带着这些人回到圣教之后，效果是很显著的，在教内地位比较低等的，没有接触到圣教核心，只是被收拢来壮大势力的那些教众，在理官们开始接触他们之后，很容易地就被理官们给改变了信仰。
本来他们所信仰的圣教，脱胎于佛教，追求的东西又是虚无缥缈的来世，理官一来，带着他们开始追寻世间真理，并且跟他们说如何使用真理。
生水里有细菌——就算一时之间跟受教育水平不一的教众解释不清细菌是什么，只要说生水里有肉眼看不到的虫子，会让人生病，必须要把水煮沸才能杀死那些虫子。
夜晚用布蒙住碗，碗中积蓄起来的水并不是什么神赐予的水，而是因为呼吸间存在的气里，本来就有人看不见的水，白天热的时候不会出现，晚上冷了水就凝聚起来了。
……
如此这般。
实打实的好处很快就征服了教众。
教众纷纷改信新的教。
“等等，如果教众都信你们说的那个……常理的话，圣教要改名吗？要成立一个新的教派吗？”曲檀渊意识到了这一点，问那几个理官。
虞丹琴虞理官想了想：“常理教？真理教？”
“这么直接啊，那就真理教？”
詹琼想了想，摇头反对道：“我觉得用这个不合适。”
“怎么说？”
詹琼慢条斯理地抚平了她随身携带的常理课本翘起的书角，然后提醒道：“你们教常理教得太开心，大概是忘了陛下派我们随曲教主来西域的主要任务了？我们要做的不仅是用常理对西域诸民进行教化，还要让他们对宣国产生归属和向往，最好是西域各国可以主动归顺我大宣。”
其余几人陷入了沉思，过了一会儿，才有一个人缓缓说，“既然如此，不如就叫真龙教吧？向他们宣扬陛下的伟大和仁政。常理课的出现归于陛下的政令，陛下不忍世人在迷惘混沌中徘徊，特派了宋司理为我等愚人指点迷津，指引方向，没有陛下，就没有民学的建立，也不会有常理的推广！陛下才识卓越品格崇高令人景仰，乃真龙降世不可比拟！”
“……