己死定了，却又跟着主家来了南边儿，他以为生活还是会跟云天时一样，赵家会在越国买一座大宅子，他看了十年的大门儿，他还打算以后给少爷看一辈子的大门，跟赵家门口新的石狮子培养感情，但是现在跟他说要脱奴籍了？那他还能去看大门不？
很快，越国这边的官府就有人跟他们说明情况，官府会给帮他们在牙行挂名儿，把他们擅长的都登记在册，到时候会有人雇佣他们，赚的钱呢，一半自己花用，一半上交给官府让官府还给他们原东家，直到卖身银还完为止，等还完了他们就是自由身，可以自己拥有一个户籍，得了户籍他们就能分地，一个人整整三亩地呢！他们大多都是乡下来的，会种地的！
最重要的是，有了户籍，就能让家里的小孩去上学，免费的！
没想到，有一天，他们的孩子也能读书识字，一下子，这些下人们，心中热血沸腾，又担心这越国以后的主家会不会不好相处，毕竟赵家这样的主家是少数！
至于世代为奴的陪房们。
如谭嬷嬷，她是袁家的家生子，比袁氏大三岁，她能自小伺候袁氏，是因为她爹在袁府里做一个不大不小的管事，加上她本人争气，经过层层选拔，才得以到袁氏的房里伺候，她陪着袁氏长大，陪着袁氏出嫁，谭嬷嬷也出嫁了，嫁给了赵坤身边伺候的赵大，生完孩子，谭嬷嬷又回到袁氏身边儿，做她身边的管事嬷嬷。
可以说，谭嬷嬷这辈子，绝大部分的时间都是在伺候袁氏，那种根深蒂固的阶级观念，已经刻进了骨子里，儿子儿媳也是府里的管事，因为袁氏多年生不出孩子，后面过继了赵永孝，但是谭嬷嬷的儿子硬生生比永孝大了十岁，年龄差得有些大了，到了少爷这一辈，差得更大了，因此，谭嬷嬷一直遗憾家里没人再能近身伺候主子。
如今突然跟谭嬷嬷说要脱籍，那些田地，谭嬷嬷不需要，他们一家也没人会种地，她非常地惶恐，马上就求着袁氏：“不不，老太太，我们一家哪也不去，我们一家得跟着您呀！”
官人走了…永宁走了，如今陪在自己身边的丫鬟也要走…
袁氏琢磨着怎么把谭嬷嬷一家留在身边…
…
外头，赵宝山把一盒子的奴籍都给烧了：“卖身银就不用还了，我寻思以后来越国投奔的人只会越来越多，没了这奴籍，大家都能早日得到户籍，就能早点儿分到好地，以后大家伙儿分到了地，确定了落脚的地方，一个府出去的，当守望相助，日子才能过得兴旺！”
因为赵宝山慷慨送船，安主簿自然也要回报一二，在他的权限范围内，给云天的百姓更多的选择。
云天这么多人，也不可能腾出一整个县的地儿安置他们，一个是没这么大块地儿，另一个是给他们放一块，害怕他们闹事儿。
因此，每次若是一整个家族来了，少不得要分化他们，把族人们打散，当然考虑到安全感归属感问题，可以把族人们放一个府里，一个县里，但是不会放一个村里。
这样呢，方便他们日常走亲戚，又不怕他们贸然闹事儿。
当然了，若是家中有钱置办宅子，也不强求去分那三亩地，可以直接在县城里安顿下来，族中特别有钱的不是没有，宅子买一块也可以，城中的守卫更重，不怕闹事儿的，再说，下人都是临时请的，人来也不会跟着主家瞎起哄，很难成事。
这次啊，安主簿就选了十来个条件还不错，发展挺好的县让他们云天的百姓来选。
云天也分城区，城东城西，以及下面几个不同的镇区，这次逃难的百姓中，大家伙儿也能找到自己附近的街坊邻居族人，因此大家也分了队，排了德高望重的老人作为代表，上去抓阄，抽取他们以后落脚的县名。
所以赵宝山才让这些下人们以后守望相助，他们都是相对没有依靠的人，以后可以抱团取暖。
抓阄很快就结束了，大