最后在演武压轴的自然是陈望麾下的辽骑。</br>原先跟随着陈望北上勤王近千名辽骑，到如今只剩下了五百余人。</br>这些辽骑原先就跟随着张外嘉一路南征北战，都是历战的老卒。</br>后来被陈望整编之后，便一直跟随在陈望的身后征战讨伐。</br>先后历经嶓冢、汉中、兴安、黑水裕、戊寅勤王，五役、数十战，都是从尸山血海之中爬将而出。</br>自从归属陈望统领之后，他们的训练标准也比起以前在辽东要高得多。</br>这些辽骑一直以来都被朝廷和其余的营镇视作是陈望的家丁，因此对于陈望将这些家丁的家眷迁往汉中府一事，朝廷也是没有做任何限制。</br>反正只要陈望的家眷仍然在辽东，不在汉中府内，陈望就算是真想要反叛也一定会投鼠忌器。</br>分队、合拢、列阵几乎在转瞬之间便已经完成，这些东西他们早已经烂熟于心。</br>骑墙冲锋的战法一经用出，更是惹得众人的惊叹不已。</br>数列的骑墙从起步到冲锋，行进之间真的宛若一堵移动的城墙一般，冲锋之时犹如排山倒海的巨浪。</br>演武过后的第二日，陈望便找寻了一个借口进了土兵的兵营。</br>或许是因为此前演武的影响，马远山和马玉瑛两人带着一众土兵的将校在营门等候，众人的态度比起此前在营帐之中要热烈了不少。</br>本来陈望以为土兵的营地应当和普通的明军不同，但是进了营帐之后看到的东西几乎都和其余营镇之中见到的一般。</br>无论是军帐和器皿基本都是一致，问了马远山之后，才知道他们毕兹卡，除去穿戴服饰略有不同之外，很多东西其实都和汉地相同。</br>在六大宣慰司的范围之内，就是很多普通的土民都是会说汉话的。</br>土司家族、还有很多头人、峒主很多时候甚至都是穿戴汉地的衣服，系着汉地的发冠。</br>只有在重大的节日和场合，才会穿戴本族原先的服饰。</br>而这些原先的服饰，在很多程度也有很重的汉风。</br>毕兹卡原先生活正好处于西南山区的最边缘，和汉地相邻，因此毕兹卡和汉地之间在很早以前便交流频繁，设置宣慰司后，彼此之间的交流往来便更加频繁。</br>除去服饰之外，甚至连信仰、节日、传统都与汉地相差不多。</br>在六大宣慰司的地域之中，有佛教的寺庙，也有道教的道观，这一点和汉地几乎毫无区别。</br>“若是没有战事，这个时节陈帅倒是可以来我们石柱好好的游历一番。”</br>马远山走在陈望的身侧，神色显得十分轻松，豪迈的笑着。</br>平日里他们遇到的那些什么督抚总兵，和他们相处之时，鼻孔几乎都要仰到了那天上去。</br>陈望给予马远山的观感无疑是要好得多，不仅没有摆出一副高高在上的架势，相反对于他们还礼遇有加。</br>而且言语之间，对于他们的宣慰使秦良玉颇为推崇，更是让其与有荣焉。</br>在打仗的时候，也没有将他们土兵当作炮灰。</br>白土关之战，打头阵的是汉中军和陕西兵打的先锋。</br>他们在后方跟着冲杀，并没有多少的伤亡，反而是平白的捡了不少的战功。</br>“早听闻石柱山清水秀，若是没有战事拖累，我倒确实是想要去游历一番啊。”</br>陈望闻言也是露出了笑容，笑道。</br>“往年这个时日，石柱很多地方都被风雪覆