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“驾！”
一条官道上，一个带着黑色斗笠，穿着黑色劲装的壮汉，骑着一匹黑色的骏马正一路疾驰着，此人正是离开了群英山的帝武。
群英山，就是这次36路好汉最后落脚的那座山头。此时距离帝武给群英山的好汉立规矩的时候，时间过去了三天。
俗话说：无规矩，不成方圆。帝武给群英山立下七杀六不抢，可是绞尽脑汁，结合古今中外的绿林规矩和常识，想了好几个时辰，才想出来的几条禁令。
通敌卖国和不忠不孝者；这两条，其实帝武也不知道为什么要加上去。只是古往今来，好像所有的好汉和什么歃血为盟拜山头的时候，都会有这两条，所以才把这两条加在第一条第二条上面。
第三条背信弃义，这个就好理解了，在道上混就得讲义气，谁也不喜欢反复无常的小人。
第四条奸**孺，帝武这是真的讨厌这种人。俗话说，万人恶淫为首。帝武不禁止好汉们下山抢压寨夫人上山为妻为妾，那你要是提裤子不认帐，那就是淫贼了。
第五条烹食同类，帝武没有经历过饥饿, 体会不到易子相食的无奈和生存的本能。但生而为人，就得有为人的底线。若是连为人的基本底线都没有了, 那与畜牲又有何异？
第六条和第七条, 不尊长幼和不尊号令。这两条, 就是纯粹为了加强自身的权柄和地位而设立的。
至于六不抢，也是帝武深思熟虑之后再设立的。既然要立下新的山头, 那么就得有原则和目的。
不抢赈灾钱粮，是因为如果某个地方遭了天灾人祸，在古代这个时候, 朝廷大部分都会开仓放粮或派发赈灾钱粮。而，赈灾钱粮一般都会被层层克扣，落到灾民手上的能有五成就不错了。若是再抢了这批赈灾钱粮, 那么招灾的就不是几千几万人了，很有可能就是几十上百万人招灾，所以, 赈灾钱粮不能抢。
不抢赶考书生, 也是有原因的。书生不远万里进京赶考, 身上一般都带有丰厚的盘财。而且，进京赶考的书生, 一般都是某个地域精英中的精英，若是抢了他们, 也就相当于结下了死仇。难保他不会有个地方大员的老师或者同窗好友什么的, 从而招来不必要的麻烦。
不抢孤儿寡母, 纯粹就是孤儿寡母，生活都已经够艰难的了，身上也没什么油水。抢劫她们, 还不如下河摸两条鱼来的实在。
不抢邮差货郎和不抢驿站车马一样, 邮差货郎能为山贼们带来生活的必需品，还能给家里人捎一份家书什么的。最重要的是, 还可以通过他们, 打听大厅外面的情报。
不抢走村行医, 这个就好理解了。生活在刀光剑影的到江湖，又恰逢乱世, 但凡能生存下去, 谁又愿意落草为寇，过着刀口舔血的日子。既然落草为寇, 那么理所当然的就需要打打杀杀, 平时受点小伤都是常有的事。要是抢了他们，以后谁还敢到这片地界行医啊。
最后, 帝武离开群英山前，提拔了一个叫秦武的二流高手，统领这群绿林好汉。还留下了少林的七十二绝技中的轻身提纵术、壁虎游墙功、龙吟铁布衫和对应的药浴配方，以共这些绿林好汉们修炼。
…………
又赶了半个月的路程，帝武终于来到了终南山下。没有耽搁，直接潜入钟南山后的全真禁地——活死人墓地界。
运用元神之力，只短短不到一炷香的时间，就找到了那处，能进入活死人墓的水潭。
屏住呼吸，直接潜入水潭。通过水下密道，直接来到了刻录九阴真经下半卷的密室之中。还是老方法，用元神之力把刻录在石壁上的九阴真经，复制粘贴到自己的元神之中。只是短短的半柱