沈光明一共指出了四拨主要嫌疑人，其中有一拨，竟然是泥轰国在蜀地的企业。
这个猜测，令其他三人意外不已，小田直接就发话了，“你这是抗日神剧看多了吧？”
冯君则是皱一皱眉，“峨眉……算是敬土宗的道场吗？”
佛门在泥轰也有不小的影响力，敬土宗一脉的份额比较大。
沈光明虽然修佛，但基础造诣不是很深，“他们都说峨眉是普贤菩萨的道场，这个应该算是敬土宗的吧？”
杨主任想的是别的，“那些泥轰人，经常去峨眉吗？”
“这个确实常去，”小田点点头，她身为警察，对此很有发言权，“撇开敬土宗不提，峨眉也是佛门四大道场之一，去的泥轰人很多。”
冯君的眉头，皱得越发地紧了，“但是，峨眉看我不顺眼，我能理解，可是跟泥轰人又有什么关系，他们这是……吃多了撑的？”
“这可是难说，”沈光明的气色好了不少，说话的中气逐渐强了起来，“泥轰人就见不得好东西，他们惦记咱华夏的好东西还少了？”
冯君总觉得，这事儿牵扯到泥轰人，实在有点怪异，不过暂时他也顾不上想那么多，于是他问，除了这四拨嫌疑人，还有什么人没有。
沈光明表示，其实事发当天，他还相当怀疑，此事是朱岳福所为。
别人对朱老板不太清楚，但是他相当清楚，朱老板本人不算可怕，可怕的是，此人的一拨乡亲，都在开医院，在全国各地的影响力不小。
譬如说滇省，也就是出产“云货”的那个省，朱老板的乡亲，甚至可以勾结国外的势力。
这可不是说说而已，而是真有这么回事，沈光明听说过，此前朱岳福是闯海的，闯海的人，怎么可能跟国外没有联系？
别的不说，没有对外的关系，你凭啥玩走私？
沈光明当初跟朱岳福说，可以介绍云货，本身就是对朱老板的一种试探。
所以在他眼中，发生在峨眉武校门口的枪击案，其实是有五拨人嫌疑最大。
不过接下来的事态发展证明，朱岳福把心思用在请人作法上了，嫌疑就几近于无了。
释明信大师可不是那么好请的，朱老板决定了请他出手晚上作法，那就不可能再找枪手，在下午持枪攻击人——钱再多也不是这么造的。
这嫌疑最大的四拨人里，沈光明认为，泥轰人和峨眉和尚的可能性最大。
至于说原因，也很简单，死了的那名枪手，有明显的南越人的体貌特征。
另外两拨嫌疑人，都是道家的，不是沈某人小看道门，而是道门在东南亚，影响真不大。
东南亚有信道的没有？真有，还有道观呢，但是必须要指出一点，道家修自身不修外物。
相较而言，佛门在东南亚影响就很大了，至于说佛家戒杀生，听一听就是了。
人家杀人都不叫杀人，叫度化。
沈光明尤其指出一个国家来——暹罗，佛教在暹罗，那是国教。
而且暹罗人特别认可泥轰人，对泥轰有超出寻常的好感，他曾经去过暹罗好几次，发现街上跑的汽车，基本全是泥轰的品牌。
所以他认为，信佛教的泥轰人，找几个南越的杀手来，不是多大难题，很容易操作。
冯君对此没有发言权，他的护照上，至今没有一个海关的印章，虽然他去过缅甸，但那是偷渡出去的，然而就算这样，他也知道，缅甸的佛家寺庙不少。
听完沈光明的分析之后，大家都陷入了沉默中，良久，杨玉欣才点点头，“我去过暹罗，他们对华夏的态度，其实很一般……对泥轰是印象真好，哪怕二战的时候被泥轰侵略过。”
“当时他们认为，泥轰人是黄种人，是要把他们从白种人的殖民中解放出来，而他们二战时作为泥轰的盟国，居然战败后没有被索赔，反而获得了泥轰的赔