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第六百章 山不在高贺盟主油浓缩)(2 / 3)

姓郑。

王屋一脉本是子孙庙,道场开得也小气,不过这郑道长竟然是经主,令冯君颇为奇怪——经主是三都五主十八头里的五主之一,但是这个体系,是十方丛林的体系,不是子孙庙的。

冯君奇怪的就在这里了,你是子孙庙,用十方丛林的体系,已经是很怪异了,居然这个人还顶着经主的旗号,四处乱走?

在十方丛林里,经主虽然只是五主之一,比三都要差一些,但是地位却相当地崇高,单从身份上讲,比五主的老大堂主还要尊崇一些。

堂主领十方堂,结交天下道友,是一等一的实权人物,但是经主负责的是礼仪和解经。

那是解经啊,属于掌握了话语权,传道受业解惑啥的,都归他管。

通俗一点的说法来说就是:在国际关系里,由他来定义普世价值。

谁min主,谁独cai,谁文明谁野蛮,都是他说了算。

可是冯君觉得可笑的地方,也就在这里了。

子孙庙是师徒相传,最重自家道统延续,有点好东西都藏着掖着,并不像十方丛林一般,愿意对外讲经,化育众生。

小有清虚之天套用十方丛林体系也就罢了,还弄出一个经主来,这是什么鬼?

因为心存疑惑,冯君在打量郑经主的时候,就多看了几眼,结果那位似乎感应到了什么,侧头向冯君的方向看来,还呲牙微微一笑,露出了黄色的大板牙。

这个人……有点意思,冯君心里微微一动,低声对张采歆和嘎子发话,“我离开一会儿,你们俩待着,不用管我。”

不多时,一名脸色蜡黄的年轻道士走了过来,站在他们身边。

嘎子和高强都警惕地看了他一眼,却听到这道士低声发话,“看什么看,专心看大典。”

做法事其实没啥看头,嘎子和高强正闲得无聊呢,听到他说话,眼睛顿时就是一亮。

嘎子左右看看,若无其事地靠了过来,嘴巴不动低声发话,“君哥你这一手,很厉害啊,能不能教一教我?”

年轻道士双手往胸前一抱,专心地看着前方,嘴里却发话,“你学得过来吗?先把功夫练好,其他的再说。”

高强用眼角的余光扫了他几眼,也是有点狐疑,“大师,这不是简单的化妆术吧?”

简单的化妆术,怎么可能让身体都变瘦呢?

冯君也不回答,反正大家知道他是谁就行了,至于其他的教授学习,那都是回头再说了。

法事做了差不多一个半小时,然后众人来到了一个亭子。

亭子依山而建,其实是半开放的,除了一面靠着山壁,另外三面都是廊柱结构,亭盖的面积超过了两百平米。

山璧一侧的正中,有个小小的、浅浅的山洞,洞高两米多,宽一米多,深不到三米。

然而就这么个小小的山洞,外面却是有石门封闭的,现在石门被推开,露出了一只石制的gui头,gui头大概有篮球大小,嘴巴张着,一股绿豆粗细的水流,从gui头的喙中流出。

没错,这个山洞,就是“金坛华阳之天”——当然,只是其中的一部分,而不是全部,据说三茅真君曾经在此修行,后来陶祖师受传上清无上妙法,也是在这里修炼的。

这gui头也有几百年的历史,据说是“华阳之天”重开的时候,会有灵泉流出,普通人喝了灵泉水,可以强身健体百病不生。

然而这道石门,已经有几十年没有打开过了,上一次打开,还是因为上世纪要大炼钢铁,有人听说这里的gui头是铁的,专门跑过来看一看。

茅山的道士们吓坏了,后来就用碎石堵住了石门,上面又栽种了些野草和灌木,破四旧的时候,又有人来找这个石门,不过根本没找到。

严格来说,这个石质的gui头,已经有近百年没有流出过泉水了,以至于连茅山的不少道士,都以为只是传

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