接下来的路程比楚祭酒意料中的还要快上一些，而他也看到了很多和上一回巡天时不同的场景。
离海的地动和卑鄙的算计让凡州大陆上的水神彻底消亡，没了约束的水患无人能解，让和离海距离最接近的仓廉雨涝了整整两个月，地里颗粒无收，仓廉子民苦不堪言。
仓廉的大巫以身为祭企图请动供奉的神明换来庇佑，可惜神明并无回应。
若是楚祭酒在此定说不定要可怜他们一番，他们信奉的水神已经不在了，九天之上的那位神力高绝的水神可不是任由凡州大陆子民予取予求的已经被害死了的小水神。
腹中饥苦得不到安抚，信仰的神明没有送来救赎，仓廉子民怨声载道、在绝望中死去。
他们的怨恨绝望汇聚在一起成了终日笼罩在仓廉地域的上空，瘟疫也由此蔓延，仓廉陷入了更深的绝境。
无奈之下仓廉新继任的大巫只得抱着试一试的心态供奉四方神明，恰巧楚祭酒一行正往仓廉方向而来，明霁察觉到凡人供奉，脚程加快。
凡州大陆说小，但其实地域辽阔、资源丰裕的很，再加上各地都有自己供奉的神明庇佑，所以日子大都安稳。
唯一称得上是威胁的除了各地的凶猛野兽异兽之外，就是部落之间的斗争了，毕竟那些国主首领大老爷们，需要更多的奴隶。
野兽有部落勇士解决，异兽有巫觋率领众巫驱赶。
除了那些无穷无尽的奴隶是个无解的谜题。
有时候楚祭酒会忍不住想，那些站在权力最顶端的“大老爷们”的生活已经算得上顶好，再这般肆无忌惮的残害坑杀人命真的不会遭到报应吗？
事实告诉楚祭酒：不会。
那些人行走的每一步都踩着奴隶的命，可他们依然活的肆意。
楚祭酒自己如今也是这些人之一。
既然要供奉四方，肯定不能没了祭品。
宝车停在仓廉祭台上空时，祭祀已经结束。
如今的仓廉不像以往那般富足，牛羊谷子都要留做繁衍生根的种子，能拿出最多的祭品只有廉价的奴隶。
祭台下尸骨成山。
楚祭酒面色发白，面色仓惶的看向明霁，他记得明霁是最不喜人祭的。
在大多神明眼中凡州大陆万物都是平等，人祭和刍狗牛羊并无区别。
也有一部分如春神、蚕神等脾性温和些的神明觉得人族形貌与己身极为相似，所以对人族多了几分偏爱。
明霁不属于这两者，他的眼中只有生死因果，他最不喜欢同类相残。
仓廉地界上的怨气死气已经足以凝化出大邪祟，若是他们来的时间迟些，邪祟就要成型了。
也好在他们来的早，明霁虽不喜仓廉以活人为祭，但这并不妨碍他消灭未成的邪祟，净化了因不公而生出的死气。
可惜最多也就只能做到这样了，明霁也不会因为仓廉大巫的求请而出手救仓廉。
楚祭酒不是多有善心的人，看了眼那些枯瘦可怜的稚子后也随即离开。
至于仓廉，就要看他们自己的运道了。
天圆地方，他们一路巡天，经过了数个国度后来到了黄沙之西。
昔日的黄沙部落已经彻底被沙尘阻隔，强大的部落被迫分散成数个小部落，围绕着不知何时就会彻底干涸的水源活得绝望而惨烈。
“大人，”漫长的旅途里楚祭酒已经学会了自己分辨神明的气息：“这里并没有神明存在的痕迹。”
“厚土之神已经回九重天了。”明霁说。
想起这一路所见所闻，即便明霁不说楚祭酒也能大致猜到凡州大陆上正在发生的事情了。
曾经庇佑着人族的神明们因为种种原因，被迫或者主动离开了凡州大陆，不再庇佑供奉着他们的子民。
而失去了神明庇佑的人族如今就像待宰的羊羔一样，在艰苦的环境和吃人的野兽中