吏那里得知，这种互助在下面的里社几乎就是名存实亡。</br>这名故吏给诸葛珪两个理由，一个是里社之间凝聚性很差，一个是大家心思变了。</br>原先地方上的里社是以宗族为依托，虽然也不断析户，但也是聚族而居的。</br>但之前泰山军在分田的时候，为了打碎地方上的土豪根基，都是将各户打散的安置成社的。</br>这种安置固然消解了土豪集众的根基，但也消解掉了乡社之间的救济能力。那些孤苦贫弱，根本无人帮助，只能反贫。</br>而这种基层结构的转变，自然也改变了大家的心态。</br>一些有禀赋，踏实肯干又有点关系的，很快就在这种均田地的起点中发展起来了。</br>他们一门心思的要多占田，多雇佃，只将这段平等的发展机会当成家族跃迁的最佳时期，哪有时间和心思去帮扶那些落后的。</br>那些人在他们眼里，就是又懒又横的，帮什么帮，都来占他们便宜。</br>也确实，这里面不少人当年就是乡里的盲流，不事生产。分了田后也不愿意伺弄，偏就到处拆借过日。</br>而且这些人还有点关系，知道泰山东麓的一些里社之前就因为有民户返穷，所以就又开始分了田了。</br>这些人估计此政很快也会在鲁中南地区铺开，毕竟实行这项政策的据说是泰山军的二魁，那还不稳稳的？</br>所以这些人有恃无恐，借人粮完全就没想过还，毕竟当年他们的债务不就因为泰山军来了而消了吗？</br>以上种种都是诸葛珪从多位泰山郡掾吏们了解到的，都是一些靠谱踏实的掾吏们。</br>正是全方位的了解才使得诸葛珪下不定决心。</br>因为他明白，如果从春秋善恶的道德来决议，那两边都有好人，两边都有坏人。</br>比如，那些努力耕作的田户好不容易过上好日子，就要再把人家田夺走，再还生地给他？</br>又比如，那些泰山郡的黔首是黔首，那那些从周边郡县来逃难的就不是黔首吗？就因为他们来得晚，就要与人为佃？</br>再比如，那些只是力弱势孤病残的，他们不想好好耕作吗，但现实是他们就要卖地重新返贫？</br>所以传统汉士的诸葛珪解决不了这个问题，也知道这个事关土地，过于敏感也不敢表态。</br>不过就其内心，从一个循吏的本能出发，他是不希望继续再分地的。因为那样太折腾了，而每一次折腾，对上对下都没有好处。</br>对上就是有了盘剥下民的机会，对下就是可能成为别人的鱼肉。</br>所以，此时在前殿上，诸葛珪捻着这薄薄的书文，久久不能定心。</br>但好在，不用诸葛珪继续纠结了，有人说话了。</br>却是咱们张冲的老丈人，汉室的良心，蔡邕说话了。</br>老头一拍桌子就开始喷：</br>“我本觉得云长是完人，古之名将都不及，却没想到第一次出任地方就鱼肉百姓，可耻。”</br>说着他更是从席子上站了起来，就对张冲道：</br>“王上，此等大帅为我泰山军柱石，更需要从严执法。请王上夺其节绶，槛车押回邺城，交付有司发落。”</br>听了蔡邕的话，张冲脸当时就一暗。</br>好家伙，蔡邕一上来就要严办一个军方的第二号人物，在场的这些人要不是知道老头就是这样的人，指不定会觉得有什么特殊意味在里面呢。</br>而且这真要按蔡邕的办了，外面的那些武将们指不定会想，是不是你们这些政事堂