事实上南境造反的操作水平比起东方楚军来说，那简直是教科书一般的造反。
首先除了一面女娲亲自留下的奉天伐商的旗帜外，鄂崇禹的造反至少从道义上，要比姜楚恒被夷三族的罪名逼反，名正言顺得多。
这檄文写到：
今人皇无道，天人共弃，匹夫殷受，为人君则令忠烈喋血，为人夫则独爱妖孽，为人父则杀母屠子，致人道衰弱，妖道猖獗。
驱诸侯，徙百姓，夺南境佳土以铸妖城；
逼东伯，罪昆仑，寒天下人心以悦牲畜。
人、妖二族，根本不同，独夫之爱，满朝腥臊，名为人皇，实为叛逆。
我南境五千里，受封于开国之功，粒粒细壤，皆有先祖热血，子孙虽不肖万千，唯寸土不敢让。
愿天下人族英雄，高举义旗，诛杀昏君，驱逐妖孽，复我人境。
不管鄂崇禹的真实意图是什么，也不管到底从女娲嘴里得到了什么许诺，单就这份檄文而言，确实让天下人族义士纷纷响应，南境八百诸侯，忠心跟随。
南境故土，是先辈用鲜血换来的！
人皇小儿，欺人太甚，夺我南境百万亩土地送给妖族修建王城！
在整个南境公开反叛朝廷之后。
鄂崇禹当着全境八百二十三家诸侯以及受邀前来观礼的楚军使者。
宣布自立为王，国号吴。
封王仪式当天，再发十万吴军精锐，攻击二十五万大军，将东征军逼回了船上！
幸运的是，姜海在天仙白起的软榻前，发现了一幅海图。
出于对天仙的信任。
他带着东征军沿着路线向一个标记着琉球的岛屿走去，登上岛屿以后，发现果然是一处宝地，当即驻扎了下来。
同时按照东征军的传统，切石碑九座，上书殷商帝国四字，分别耸立在宝岛九方。
从此这以后，这里就是我人族领地了！
驱逐东征军后，吴王鄂崇禹再次以王令传遍南境：
妖孽逆乱朝纲数载，今吴国誓诛之，若能共讨者可遣军南来。
家国故土，不予妖族，犯我人境者死，杀尽天下妖族，张我人境，天下人族皆须屠戮妖孽，禹不才受命于天，特以此告天下。
稽古天地初开，立人境于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，人族大地，举德齐天。
蛮地妖、蛮无不向往，食吾人食，习吾人文，从吾人俗，然后鸠占鹊巢，驱人存妖。
南境十万大山，本为炎黄之圣地，人族之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
今之妖蛮者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢山河为荣。
而今之人境，南人沧凉，乱命北迁，妖孽遍地，人族丁口几欲不存。
天地之间风云变色，山河之内草木含悲！
四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。
长此以往，人权危矣！人族危矣！人道危矣！
禹虽不才，一介莽夫，不敢丢先祖寸土，青天于上，顺昌逆亡。
禹奉天举师，屠妖孽戮昏君。
誓必屠尽天下之妖孽，戮尽世上之叛逆，复吾人族之地，雪吾夺地之仇。
人境大地，如若志同者，遣师共屠；
九州各方，如有道合者，举义共戮。
禹愿尽取吴国珍宝，妖丹一枚，赏金十斛，金丹一枚，赏地百里。
“还是吴王的手笔大啊！”
姜楚恒感慨了一句。
人比人，气死人。
同样是造反，瞧瞧人家吴王，占据大义，确定名分，虽然是叛逆，但有堂堂正正之感。
同样是捉妖族，这杀妖令一出，不但能够得到一部分人心，还能得到源源不断的妖丹。
行家一出手，才知道有没有，敢情这鄂崇禹才是造反专家！
反观自己呢，