“……最近两日，出现恶心呕吐的症状。”
她叹息一声，说道：“他能够活那么久，已经是个奇迹了。”
“为何如此说？”
原空师傅亲自去给逝者安排后事，通知他的家人，将尸体入棺存放祠堂等等。
董杏林则带她去了藏书阁。
“你看看，这是师傅的医治手札。”
原空师傅会把碰见的病例，医治用药等，详细记录在册子里，方面学习医术的比丘尼们查看。
董杏林得知后，马上去求原空师傅。
自然是得到去藏书阁学习的机会。
关于这位“经施主”，他的病症和用药，在原空师傅离开寻药前，已经记录在了册子里。
董杏林翻出来，一一给她解说。
绝大部分内容，例如具体用药，她肯定是听不懂。
“你再看看这个。”
她再次拒绝，却抵不过董杏林的性质高昂，连着打了好几个哈切：“我不看，说实话，实话，你听不听？”
董杏林赶紧点头：“你说。”
“这些字，我都不认识，你就别跟我讨论了，可以吗？”
“啊？可是……你为什么说已经是个奇迹？”
深呼吸。
再呼吸。
“那位经施主，是不是，这个地方疼痛？”
她摁了下自己身上某个位置。
“对！”
“据我推测，他应该是肝癌。”
董杏林眉眼挤到一块去了：“艾？”
她取出自己的小本本来，写下“癌”字，但董杏林表示自己才疏学浅，不认识这个字。
“肿瘤的意思，恶毒之症。”
“瘤我知道，那癌可是《周礼》中所指肿疡？”
又是一个哈切：“请你听我说，大致意思呢，就是他的肝脏得了恶性之症，治愈的可能性……”
现代医学都是难题。
何况古代？
打个哈切，说着说着又不瞌睡了，因为董杏林拿了卷人体解剖图出来。
其实，咱们古人很早就开始研究人体解剖，解剖对象主要是战死沙场那些朋友，可对于人体的认识比较缓慢。
非常著名的古代医学著作——《黄帝内经》，其成书于战国至秦汉之间。
其中，有个非常有名的说法。
左肝右肺，心上肾下，脾居中央，
大家摸摸自己的身体。
感知一下五脏的位置。
之所以如此“排位”，据称，跟五行有关，而不是西医解剖学中的实际位置。
说着说着，她给董杏林画了个草图。
“大概就是这样。”
“再具体的，我也不知道。”
“这……”董杏林支支吾吾半天：“图，能借我看看吗？”
撕下“儿童认知版”内脏图，直接放他面前：“送给你了。不过，有个事，我得给你说清楚。”
“请讲。”董杏林赶紧把图放在自己怀里去了。
“这都是嘴皮子功夫，我只知表症，具体怎样，究竟该如何医治，我是真不知道，以后别再找我讨论了哈！”