董杏林身后像是有一条大尾巴。
摇呀——
晃呀——
马上就要上天咯!
“咳咳。”她故意咳嗽了两嗓子,瞅着痛晕过去那病患的另一条腿:“腿部肿胀?”
原空师傅一个眼神,一位比丘尼取来蒲团。
原空师傅跪坐蒲团之上,一边打开医箱当中一个缠裹起来的布包。
布包一推开,她便是眼前一亮。
“银针?”
原空师傅略微颔首,接着取出一支银针来,与此同时,比丘尼已点燃艾绒。
“不愧是原空大师,竟习得针灸之术!”董杏林瞪眼又张嘴的,恨不得贴上去细看。
一面用艾灸熏,一面施以针灸。
配合着相互治疗。
话说,针灸——指的是针法+灸法。
针法,利用各种特制的针具,对病患经络穴位施行一定刺激的方法,以达到治愈疾病的目的。
灸法,则主要是利用艾绒等物,熏灼经络穴位以达到治愈疾病的效果。
但是,在最开始的时候,大夫治病用的针不是电视里常见的那种长长的银针。
据说,最早时是利用砭石,一种磨成尖状或片状的石头,对病患穴位进行按摩,舒缓病症,从而达到治疗的效果。
诶……是“***”嘛?
银针又是怎么发明出来的?
据说,跟扁鹊有关。
故事就是扁鹊看见个妇人用银色的小东西缝补衣服,他觉得很特别,若是用来实施针法肯定效果杠杠的。
于是,金属针代替了砭石和骨针等物。
话又说回来,扁鹊没见过缝衣服的针?
摇头。
反正大致如此。
在唐朝,灸法普及程度较高,而针法为什么较低?
不要说她是第一次见人施针法,从董杏林惊讶的神情来看,说明针法在此时还是比较少见。
懂针法的人,自然是少之又少。
后来,董杏林特地给她分析了一下。
拿本国最高等级地界举例。
长安那旮沓,跟“医疗”有关的两个地方。
“一个是太常寺下的太医署,一个是殿中省内尚药局。”
“尚药局不说了,那是专门服侍天子的地方,整个太医署,或许三百来人。”
“长安城内外多少人?”
“三百来人够顶个甚?”
不好意思哦——太医署不是专门负责看病的地方。
太医署是一个行政管理+教育机构。
以字面意思理解,就是颁布个什么医疗政策,以及培养医学人才等等。
太医署里面的行政管理人员,教学老师和学生,加起来三百人左右,而长安少的时候几十万人,多的时候上百万人。
请问,一个医生要给多少人瞧病?
以下哪些人能够去太医署看病?
A.贵族
B.官员
C.宫女太监
D.退休官员
没有E选项,平民百姓请出门左右拐,去东西市的药铺,再不行就去“黑诊所”,或者碰运气找个赤脚大夫。
太医署给看病的人主要是吃公家粮那些个,退休人员,可以呀,得是五品以上,另外,宫女太监也可以,去太医署下面一个叫“患坊”的地方,去给人练练手。
长安如此,何况其他地方?
其实,唐朝已经很努力培养医学生,很多府特设医学点,请医学博士、助教培养学生,但医生数量依旧很少。
其中一个难题,医学知识无法普及。
书贵不贵?
是个人都买得起?
另外一个问题,药材在哪里?普通人买得起不?
曾听洪家村一妇人说起,她哪个地方的亲戚,为治疗个发烧感冒,最后倾家荡产。
人财两空。