陈佐很吃惊，什么东西是他们家创立，又是石凡想要毁灭的？
石凡告诉他答案：九品中正制。
九品中正制又称九品官人法，他取代汉代的察举制成为朝廷选官任官的制度，这种做法是颍川陈家的陈群提出来的，大概在前朝魏文帝曹丕时期，距今已经使用七十余年。
它的做法很容易理解，由司徒府主管，选择德高望重的“大中正”去各州郡探查人才，然后给每个人评定从“上上”、“上中”直至“下下”总共九个等级，里面不止有等级还有评语，结果最终转交吏部，作为选拔任用官员的依据。
这套做法看似考虑各地的舆论及周围人的意见，在实际执行以后，还是转变为保障世家大族权势的工具，很好的缓和朝廷与大族之间的关系，在一段时间内起到很好的作用。
但是，石凡清楚的知道，按照原有历史发展的轨迹，他们要面对的不止是朝廷与大族，而是本族与异族，是百姓与大族，是突然起来的小冰期，是各种接连不断的自然灾害。他要在荆州推行新的选拔人才的办法，某种意义上并非为了寻找人才，真正目的还是给百姓一个晋升的通道。包括农民、商人、军人，哪怕是奴隶，只要考试到了一定成绩，都可以为官，从而彻底改变生活。
石凡认为，要想控制人心，第一步是让每个人吃饱穿暖有房子住。第二步，那就是掌控自己的命运，虽然那考试可能千里挑一，机会极其渺茫，但至少提供了一种可能性，让需要的人心存幻想。
科举制是中国独创的选官体系，后来成就了全世界少有的文官群体，如果不是石凡的到来，可能要等待几百年才有。石凡暂时做不了君主，但这种形势他要率先开启，掌控民心从经咒语开始。
用宣传工具聚拢人心，用官位
俸禄吸引人心，用金钱利益引导人心，这是石凡到荆州后要烧的三把火，办报纸、开科举、促商业。
听石凡说完，陈佐是饱读经书的人，里面的道理一点即通，不由感叹道：“世人皆传渤海石家的小郎君多么的厉害，我是远离洛京没瞧见。今日听郎君一番见识，深感受益匪浅。只是…… 我担心郎君考试后择优选官，是不是动了各大家族的奶酪？其中面临的阻力何其大啊？”
石凡冲他竖起大拇指，“颍川多奇才”的说法名不虚传，陈佐果然见识非凡，推科举最大的阻力是既得利益者，它无法保障世家大族的子弟顺利做官，更不可能像以前那样十三四岁便为官为将，像石凡这种不到二十便位高权重的会越来越少。
但是，正因为这些困难的存在，石凡才决定从荆州做起，它毕竟只是大晋国的一块地方，石凡胆敢任命的除了属官，大概只有各郡县的官吏。
提到吏，石凡遇到的困难就更多了，这时代的官由朝廷任命，但是吏却是聘请的，除了当官的绝对亲信，其他人出自当地的大家族。石凡动这些“官”可能还好，但是如果敢动“吏”，那才是撼动各大家族的利益。
石凡敢烧三把火，同样明白要掌握火候，青蛙在温水里才会愉快的死去，他心中已经有了步骤与技巧。他第一步要动的是“官”，考试上来的人只是补充，然后会安排一些“吏”的岗位，都不是什么重要位置，有可能是他新设置的。再然后，他会得寸进尺，打击一些大族，拉拢一些大族，给他们其他生财的途径，从而彻底整顿荆州的吏治，最终实现这些官员从民间选拔，为民众做事。
这个过程不知要十年还是八年，石凡只掌握一个原则，不影响荆州的经营，不阻碍他们争取更大的地盘。石
凡大概换了套说辞，把自己的想法告诉陈佐。
陈佐若有所思的点点头：“郎君不是改变吏治，这是是改天换地啊！”
石凡记不清第几个人说“改天换地”了，实际上他就是这么想的，别看“九品中正制”保障大族的利益，但它却