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006.伪造信件(1 / 2)

不列颠之主006.伪造信件

隔天早晨,奥兰醒来时,蜜儿不在床边。

女仆没有被主人有明确指示前,依然只是女仆,这是这个时代的身份法则,别想轻易越矩。

奥兰起身后喊了一声,作为贴身女仆的蜜儿,已在外面等着,马上进入帮忙更衣擦脸。

落在奥兰身体的力气,轻盈小心。

此时英格兰的领主,远没有南方领主那样富裕,穿的衣物也没法兰克大贵族那样,需要多人合力才能完成。

蜜儿一人就能帮奥兰梳洗完毕,一旁还有个年纪更大的老女仆,带着一个少女。

少女稚气未脱,捧着水盆,老女仆帮助擦拭奥兰身体。

除了侍寝仆人,贴身仆人资历越老越好,他们忠诚也仔细。

奥兰没有任何不适应。

某种意义上来说,众女都是奥兰的所有物。

主人怎么会对物品“害羞””

内衣外衣都穿上后,最后一枚领主戒指戴上,奥兰说了句,“今后除了服务我,你不用再做任何杂事。”

“是,大人。”蜜儿恭顺低下头,心中闪过一丝甜意。

但女仆长依然是这位服务奥兰跟他父亲多年的老女仆。

中午时分,奥兰来到大厅用餐,先前被他召见的贵族此刻都到齐。

分别是:

阿芒德.奥斯万骑士,一村之主,

拉德.沃克骑士,两村之主,

乌尔夫神父,领内主事神父。

三人都是本领的重臣(总管),各自带了几名手下来,但是手下没有被准许进入大厅。

三人进入大厅后。

“大人,许久不见,在此向您表示敬意。”

弯腰脱帽,三人看到奥兰,异口同声问好。

“都坐吧,今天捞了几条新鲜的鱼,还宰杀一只鸡,你们试试。”

此时的英格兰,信奉“光明教”的教士,远没南方教士守斋那样严格。

他们饮酒也食肉,对于经义的解读,以自身需求为主。

罗马帝国时代,高度统一的神学经义,在此时逐渐本地化,出现本地教士宣扬的不同学说。

别于罗马城的经义。

不久将来,异端正统之争,将酿造不输给维京入侵的更大冲突。

……

“感谢主赐我衣食……”

乌尔夫上了餐桌,念了几句圣号后,便饮用发酸果酒。

其他两位骑士也于祷告后,用手撕起面包,大声咀嚼。

他们举止粗鲁,要不是用餐方桌有段距离,奥兰都觉着会被他们的口水喷溅到。

乌尔夫位子靠奥兰桌子最近,奥兰看的清楚,这神父手臂孔武有力。

是的,乌尔夫除了念经,还能审判异教徒。

六十多年前,一场海难,把一群迷路的维京人带到英格兰南方海边小镇。

饿狼进入羊群,财富蒙蔽盗贼双眼,犯下可怕罪恶。

开启修道院被维京人屠杀的英格兰史,被这些维京人抢怕后,如今连教士都转为“诗与剑”的结合体。

会骑马使剑的教士不在少数。

今日算是奥兰作为新男爵后,第一次召见领内贵族之会议。

他的眼光随后看向阿芒德。

脑中飘过这人的生平。

阿芒德骑士是某位小贵族家的三男,出生南英格兰地区,当过三位骑士的扈从,二十二岁时来到“诺森布里亚地区”参加一场贵族比武,败在奥兰父亲手中,

但勇气受到赞赏,成为维杰家族的一员,十年过去,英勇作战,成为支配百人村庄的领导骑士。

“这杯酒祝福大人,赞美主,愿主赐福,使您无病无灾。”

阿芒德知道有今天,是谁给自己的地位,所以态度一直很恭敬。

一旁的拉德,作为两村之主,也是骑士,个性胆小。

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