酒才发省，贫道久居洞府，常年闭关，便差了这一杯苦酒诶。”无余道人哈哈一笑，一口饮下这杯苦酒。
“此酒名作八苦，贫道酿了十坛，不知道友可要一坛？”无余道人还是想推销自己这酒。
但扬关仍旧是拒绝的态度：“贫道宁愿喝醋，也不喝这酒。”
见扬关如此决绝，无余道人甚是可惜，长叹一声：“酒友难寻啊。”
扬关一听这话，那可就不乐意了，咱就好喝酒，还能不是酒友了，就想撸起袖子和这无余道人好好论道论道。
至于，分享美酒，那不成，至于喝他的苦酒，也不成，咱就好好论论这喝酒的道理就是。
但随后，扬关又放下了这个念头，喝酒就是喝酒，何必与人起争议。
多大个人了，竟还受不了刺激。
“道友不地道啊。”扬关看着无余道人笑道。
“道友何出此言？”无余道人怪哉。
“道友竟想骗某好酒。”扬关答道。
无余道人听了，哈哈一笑：“道友，来一杯呗。”
酒杯递来。
扬关见状，也不再吝啬，为他斟上一杯好酒。
随后，无余道人饮下美酒后，说道：“我本也不爱苦酒，但后来被吕祖骗着饮下一杯后，便一发不可收拾，每每出关便饮上一杯，这八苦当真回味无穷，后劲十足，一杯下去，在下每每都得闭关百年镇压其中酒性，酒性消散后，在下却也心思澄清，百思不怠，道途清朗，又不住再想饮上一杯，如此循环反复下，在下已饮此八苦酒一坛矣。”
扬关听罢，嘿嘿一笑：“道友莫要说得如此神乎其神，贫道是半滴也不会沾的。”
无余道人无奈地点着头：“唉，道友不饮此酒，当真是可惜了。”
“道友，且先住嘴，莲生道友将要起身证道了。”扬关一拍无余道人的肩头。
无余道人闻言，便朝着那一片佛土看去。
莲生和尚的确起身了，口中默诵着佛号，阿弥陀佛个不停，身上渐渐泛起金光，仿佛金身显世。
而后又是背后长出八只手臂，每只手臂仿佛莲藕所做。
接着又有两颗佛头自虚空中长出，落于肩头。
莲生和尚此刻才显出菩提金身。
此金身有丈六。
扬关认真瞧着这副金身，只觉眼睛有些花，有些瘙痒，有些疼痛，灼热起来。
闭上眼，默默以法眼去看。
好家伙更精彩了。
一道道法理交织，一条条道理垂天而下，落入金身。
虽看到了无数道理法理，但扬关却看不见莲生和尚的本相，其真正寄托的大道是哪个？
回想莲生和尚的过往平生（每一位地仙界的纯阳与元神，斜月宗都会专门籍簿记录，只有元神长老可以查阅），莲生和尚并无精彩的过去，甚至都少有斗法，常年和稀泥，哪有争端就想掺一脚调解，但却不见他有任何出手。
因此，世人只知他修为已证菩提，却不知其有何手段，有甚神通，这大道就更无从可知了。
而到现今，也仅知其为地藏王菩萨座下修行，寄托之大道在先天生死大道之下，仍不知其寄托的后天大道是哪个。
扬关在琢磨，其他人也在琢磨，但都没个底。
兴许那几个和尚也不知。
毕竟佛门也非完全一体，阿弥陀佛传下大乘佛法，而后又有释迦牟尼佛开创小乘佛法，而其余佛门菩萨佛陀依照大乘佛法与小乘佛法又开创诸般，所以派系支脉众多。
而释迦牟尼佛，也既是如来佛祖对后继者举棋不定，佛门之中又有两大派系，一派支持弥勒佛祖，一派支持地藏王菩萨。
就好像道门中也是一地鸡毛，佛门也一点不相让，也是一地鸡毛，二弟不敢说大哥。
所以派系不同下，佛门的和尚即使再讲究宽宏大量，也会稍稍提防些。