给唐僧的礼物中就有九环锡杖。
那就是禅杖。
原先禅杖的用途是用来和尚出门化缘乞食时候做铃铛用的，相当于最古老的门铃。
当时佛教刚刚兴起，很多东西都没制式化和规范化。
僧人们在上门乞食的时候经常用手砸门用棍子敲门，也经常吃了闭门羹，后来佛陀根据子弟们的反馈把锡杖做了出来。
到了门口，也不敲门就摇摇锡杖的铜环，主人一听声音就出来了。
久而久之，也就形成了规矩。
除了乞食化缘所用，禅杖也被赋予了其他的功能。
防身、御敌、当做兵器。
在锡杖经中，禅杖也是分等级的。
佛陀就是四股十二环，迦叶作为佛陀十大弟子就是双股十二环，地藏菩萨则是双股六环。
现在的禅杖在神州很难见到，见到的话那就是极其重要的仪式。
在东瀛国和高笠那边的和尚们倒是喜欢用，不过用的都是魔改版的。
众多周知的原因，在很多世纪以来，佛教在本大洲的命运那是极为坎坷的。
几次大的灭佛让佛教的这些法器非常难保存下来。
很多个世纪以来，神州佛教都面临着一个蜜汁尴尬的问题。
那就是没找到任何具有历史性意义禅杖的出土。
而在东瀛狗那边的正仓院里，却是藏着一把白铜头六环锡杖。
一直以来，佛门都暗地里不说，但却是拦不住老百姓的嘴。
为毛好东西都在鬼子那里
直到上世纪法门寺佛陀指骨真身宝塔地宫出土了三件锡杖之后才把神州没有顶级锡杖的历史改写。
鎏金迎真身银金花四股十二环锡杖、鎏金二股六环铜锡杖、纯金二股十二环锡杖。
其中鎏金迎真身银金花四轮十二环锡杖于被誉为佛门法器之瑰宝、金银之冠、锡杖之王，比正仓院那边的白银禅杖还要长了二十一公分来着。
正仓院在神州收藏界那可是极为出名。
但他的前缀的那座寺庙更出名。
招提寺
唐招提寺。
就是当年那个叫鉴真的老和尚东渡传法修建起来的寺庙。
不管鉴真和尚在神州历史上功过是非如何评价，但禅杖在佛界中却是每一个人都绕不开的砍。
几个和尚们围着这根双轮六环的禅杖琢磨了半响也没看出什么名堂。
当下就有和尚询问这根禅杖的来历出处，那女孩却是冷冷说了一句话便自叫一帮子和尚们汗颜至极又无可奈何。
“认不着就别来凑热闹。”
“该干嘛干嘛去。”
小女孩一口地道的天都片子口音出来，又糯又脆，童音尖尖字正腔圆倒是很有几分气势。
有那么多的信众和游客看着，和尚们也觉得没面子，当下呵呵笑了笑便自散去。
真别说，这些和尚们念念经还行，认东西
那就呵呵了。
很快，就有老和尚出来到了两个小孩跟前，细细的看了看这根木禅杖，眼睛闪烁个不停。
当老和尚猛然间看到小环上面挂着的的条幅时候，禁不住眉毛抽了好几下。
当下老和尚开始询问起来。
那小男孩一直乖乖的坐在自己带着的小板凳上一言不发，所有的外交权全都交给了小女孩。
“少问东问西。”
“再没人认得出来这宝贝，我跟小弟就走了。”
“叫你们没地后悔去。”
老和尚面带笑容呵呵，慈眉善目和蔼可亲的再次发问。
那小女孩开口说话了“柠汀大师，我小弟要用这把锡杖换你的一个印章。”
老和尚眨眨好奇问道“你认识我”
小女孩冰冷冷的回应说道“要曾国藩的鸡血石印章。”