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第129章 公羊博弈论(2 / 2)

事情就这么简单。

所以根据这个分析可以得出一个抽象但非常有用的结论,谁幸福谁让道!这就是‘幸福让’的基本原理。

为什么你不愿意跟那个什么,奥什么来着?跟他以死相拼、针锋相对,为什么你就退让了呢!?很简单,你心里有满满的幸福感,跟他这么一个垃圾人同归于尽太过不值!

所以,你一直在想自己是不是怂了,我觉得压根就不是这个概念,而是你压根就没必要跟他去争,你只是条件本能的选择了一个对自己最有利的应对

方式,而这······并不可耻!而且是绝对正确的!”

似乎是为了证实自己言辞的准确性,白优又说回到刚才的那个理论,“关于这个‘幸福让’这个基本原理,赵玉平老师讲了三个推论,第一个推论,幸福感降低斗争性,你为什么不愿跟那个人帮派烂仔以死相拼,甚至不愿以同样的手段不报复他,因为你知道这个所谓的报复,不论成或不成,对你现有生活所造成的影响都将是负面的,是不划算的。如果同归于尽,损失的生命一样,但你损失的美好生活更多。这才是你不愿意跟他意气相争的根本原因。

第二个推论则是 ,那些常常因为一些鸡毛蒜皮小事就暴跳如雷,吵闹不休不依不饶的人,他的生活质量一定特别低,没有什么幸福感。你刚才说那个奥什么来着······”

“奥特玛。”

“管他奥什么,这不重要!你说他视人命如草芥,为什么呢!?不正是因为他的生活没有什么值得依恋的,自己也就是个烂命一条吗?对自己的生命都毫不顾惜他当然就更不会把法律放在眼里,对他来说跟任何人以命换命都很值,不是吗?你在美国待了几个月,这样的烂仔应该见过很多了吧!?他们有个共同点就是生活在贫民区,已经没什么好失去的了,好勇斗狠的代价岂不是很低廉!?

第三个推论是,如果你是这根独木桥上的白羊,你的幸福感强,生活质量高,日子过的红红火火,你的

老婆非常漂亮还中了五百万大奖。

但是你现在非要让对面这只黑羊给你让道,那么你是会向它展示你过得幸福啊还是展示你生活的艰辛呢?

是的,是艰辛。如果你展示你春风得意心想事成,人家才不会给你让路呢。

这就是为什么很多高调的人,就会出现那么多的坎坷,因为别人都不愿意给他让路。

他们老师炫富、秀恩爱。网络上有句话叫做‘秀恩爱死得快!’这句话就很符合博弈论。

仔细观察就会发现,在明星、名人的访谈节目中,那些嘉宾都会讲一些自己的辛酸血泪奋斗史,这绝非巧合,正是对这个推论的绝佳阐述。以后你也是一样要这样,保持低调。

当然,对你我很放心,你已经足够低调了。

有艰辛拿出来叫做真实人生,没有艰辛装也要装一点,这叫做艺术人生!”

“哈哈哈······”

白优陪着麦哲咧嘴一笑,“其实我知道说完前面那些你就已经明白了,没必要自我怀疑,当两个人身份存在巨大差距,就已经没有怂不怂这个概念了。因为只要你意气用事跟他一般见识,你就已经输了。恰恰相反,后退一步才是最正确最理智的决定。当然,至于该怎么解决这个麻烦就是另外一个问题了,待会儿再跟你聊。

其实后面跟你多讲的这些,也只是为了安利一下这个赵玉平老师,他讲的人生课富含哲理,有时间的话可以在网络上搜一下看看,应该对你有用。”

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