看着班里男女比例，只能说，精神建设也要加强。
甚至跟现代也不一样。
现代哄着各家让女孩子们上学，以后女孩子们自有出路，各家能看到“回报”。
但古代不行，就算学了，家里看不到回报，他们也不会继续供应。
对他们来说，像是“赔本”买卖。
既如此，他们也不会投入。
这说得虽残忍，不过各家刚顾上温饱的时候，就要求他们深明大义，要求他们思想开明，显然不现实。
其实最直观直白的，那就是挣钱，或者说，挣得更多资源。
如果证明女子读书可以创造更多的经济价值，有些想法不用多说，百姓自然会有所选择。
千年前，荆楚一带女子最受重视，其中一个重要原因便是，当地王侯发展手工业，原本的意思是发展当地经济，好为以后打仗做准备。
当时男子种田，得到的收益不如女子做手工挣得资源多，连带着便有了女子地位提升的效果。
宋时，时人爱美食，一位好厨娘月钱上百贯，所以有段时间兴起重女轻男，养儿不如养女的想法。
这两者读书都比其他时候多些。
反面例子则是清粤地一带，当时因为人口暴涨，工作机会减少。
其中原本有女子创造并传承的织布方法，被男子强硬抢走，并定下此织法传男不传女，看似是立规矩，其实是剥夺女子工作机会。
使其当地女子地位一落千丈，更不用提读书了。
纪炀看向南边大片荒地，心中已经有了想法。
等纪炀回去之后，分别寄信到汴京，扬州一带，让他的好友们帮忙找找，如今什么香料卖得最好，男子女子用的熏香，都给他寄过来些。
估计他好友们看到这些信，肯定啧啧道：“不愧是你，跑到那种地方，还喜欢享乐。”
承平国上层贵族都爱香，出门要用香，睡觉要用，上朝时还要用。
如此广阔的市场，他不横插一脚，实在不是他的性子。
只是他家这香，从栽种到培育，再到制香，都需女子来做，女子动作轻柔，制出来的香自然要比旁人好些。
是不是借口不要紧，要紧的是，这是女子的工作岗位，别人不要来抢。
纪炀计划到这时候，头有点疼。
这香料要是真做出来，他不愁销路，只愁自己的名声。
原本便岌岌可危的名声，香料一出，必然雪上加霜。
算了，反正也没好到哪去！
他还在乎这个？
在凌县尉去请戏班子的时候，纪炀带着玉县丞等人开始丈量南边的荒地。
南边大片荒地其实被官道分割成两处，东边建了牛棚跟两个化粪池，虽说这占地都不大，可以后再养些什么东西，还是在这边方便。
所以纪炀重点去了西边那块荒地。
荒地再往北是三江村，但是这中间间隔极大，一直都是荒地，既无人居住，也无人耕种。
至少有上万亩地。
这里的荒地，跟建牛棚的荒地，都属于官田。
意思便是官方田产，官方可以雇短工长工耕种，所得的粮食大部分都是县衙所有。
但之前的扶江县发月俸都艰难，哪有钱来雇人种地。
若遇到黑心肠的官员，可以直接奴役当地百姓免费，甚至贴钱耕种，他们倒是能富裕些，只不过吃的都是当地百姓血汗。
前面那位老大人在这二十五载，虽然不爱管事，只爱游山玩水，也乐得清贫，没干这种丧良心的事。
不过有可能是此地百姓并不服那样管，真那么做了，说不定还会打上衙门。
这些都未可知。
现在知道的是，这些官田，纪炀已经有了打算。
既然扶江县各处的粮食已经能自给自足，今年情况会更好些。
那接下来不如种