的优越性。”
“它的适应力极高，并且基本不受针对，也可以对任何超凡体系，进行打击。只是这方世界的武道系统并不出众，甚至也就和神雕世界差不多，许多所谓的武道高手，其实都兼修道法、佛法，本身性质并不纯粹。”曹柘的思维，逐渐进入深层次的推演。
单纯的武道不行，单纯的道法难。
那就将二者结合，走出一条武与道结合的法武之道来。
曹柘正在闭关，张生还在种田，冯生正在不断的酣睡，一次次的化茧，又一次次的在曹柘的法力操控下，被动破茧。
历经两年，大雪封山之际。
曹柘终于抖落了身上的积雪，随后发出一声长啸。
天空之上，那一道贯穿天幕的白虹，依旧死死的堵住天门，让天上的神仙，无法下凡。
当然，也因为对他们而言，只是几天的闭门不出而已，完全不叫事。
此时，曹柘经过两年的间断性努力，终于整理出了一套全新的武道。
将法力与真气，融汇为了真力。
从修行之初的锻体，到接下来的开脉，再到开神藏，入外景，最终修成法身。
暂且分为五大境界。
而其中又有细分。
譬如锻体，便分了易筋、锻骨、炼肉、炼脏、炼髓几个步骤。可以同时进行，也可以分别进行。
总之都要练到位了，才能进行下一步的开脉。
其目的就是为了铸造强大的根基，以满足后续的修行所需。
否则肉身基础孱弱，往后的每一步修行，都会导致肉身快速崩塌、崩溃。
自然，在锻体筑基其间，少不了对外汲取营养。
那些妖魔血肉，就是最佳的营养来源。
对应的练法之中，曹柘也适当的加入了之前在神雕世界里，创造的天罡、地煞之炼。
而开脉，开的不是体内的经脉，而是体外的通天气脉，又可称之为体外灵根。
犹如人体中生长出来的大树，向外伸出枝丫，汲取能源。
此脉，是人与外界的桥梁。
此处，曹柘是借鉴了自身常驻天人合一状态的经验。
只有源源不断的汲取天地元气滋养自身，才能在极短的时间内，飞速提升体能、潜力和力量。
否则的话，以人体之脆弱，生命之短暂，只怕还没有积累足够的底蕴和能力，打开后续的体内神藏，便已经天年已至，一命呜呼了。
到了开脉之后，曹柘又颠倒了原本开启神藏与入外景的顺序。
因为过早的依赖外景武，激发天地的威力，反而是一种自我潜能的对外释放。
这一点，曹柘也是经过了神雕世界的总结归纳，到了后期才发现的。
唯有开启了全部的神藏，将所有的潜能全都掌握之后，再进行外景催动，才会不消耗潜力，反而从天地能量之中，汲取潜力。
自然，打开全部神藏后，再使用外景武，威力不可同日而语。
此时，拥有外景之力的武道强者，便已经挥洒之间，与修行有成的修仙之士，没有太多区别了。
最多只是攻击方式上，存在差异。
却同样神奇，攻势也是防不胜防。
飞天、入地、开山、断海，种种异能，修仙者有的，武道之中的外景高手，也一样有。
不仅如此，在打开神藏的过程中，寿命也会得到一定的延续，虽然远不如修仙来的那么长，却对武道修习者而言，显得弥足珍贵了。
最后！
是法身！
这是曹柘，在看到天帝时，从天帝道法之身上，得到的灵感。
一道道法，留下的影子，却如此的真实，强大、威严，难以匹敌。
那如果武者以自身气魄，效仿这些神道、仙道的至强者道法之身，模拟出对应的能力，是否就能够截获一些传闻中强大神祇、仙人们