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一百二十四章 冬猎(2 / 2)

冬猎,而是对第五庄沉三带出来的人进行检验,实战就是要见血。

不见血的狼崽子是长不大的,练得再狠也只是狗。

晃晃悠悠到了第五庄,待秦墨跳下马车,就看见一众人马穿着冬衣驻马在庄子前,遥遥到立在白茫茫的雪地间。

沉三牵着马,见秦墨来了连忙上前殷勤道。

“公子,雪化得差不多了,冬猎可以开始了。”

秦墨接过缰绳,利索的翻身上马。这些马匹都是二娘给的钱养起来,从四面八方偷偷摸摸运来的。

北边的马政早就烂的不像样了,茶马法现在就是个弟弟,边民之中张三可不少,法外狂徒成群。

况且北方素来有替朝廷养马的传统,劣马用来耕田,良马上交朝廷。花自己的钱,养别人的马,有点舔狗的意思了。

很不幸的是,舔狗尚且能浪狗回头,养马不能,这是强制性的。

刚开始明太祖实行的官民联合养马还是有一套成熟的系统的,那时候的官员确实有很多把刷子。

不仅经过了实地考察,甚至进行了民意调查,部分试点再到推行的一个过程,连带着各种政策规定一同实施。

朝廷给有养马经验的百姓小马,规定要就定时上交战马。同时减免养马户的徭役与赋税,本是一件互利的好事。

但随着养马成本越来越高,加上明宪宗时期将官民联合养马直接弄成了民代官养。两者的区别在于,责任全在养马户这边。

到了弘治朝,此类现象仍旧不得减轻,微薄的补贴加上官府验收时故意刁难敛财,甚至形成了一条灰色产业链。

这不是为民谋利,这是夺民生路,王朝末路的开始。

弘治中兴的荣光盛大,衣食无忧的士大夫们都在歌颂君主的仁义,对于士大夫的仁义。

朱右樘确实是个仁君,儒家传统意义上的仁君。但仁义不意味着百姓好过,也不意味着天下太平。

“那就开始吧,那东西带了吗?”秦墨在马上掉头问道。

沉三也上了马,一副精神抖擞的模样,从马背上抽出一套毛皮包裹着的棍状的东西交给了秦墨。

整个队伍只有沉三与秦墨有此物,其余青壮皆是拎着斩马弯刀,既是兴奋又局促不安的笑着。

秦墨接过后,扯开毛皮,将散弹枪利索的试了试,摁上一枚子弹低沉道。

“那就出发吧,猎匪去。”

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