修建了一座印书坊。”
李明达有些惊讶的道：“阿耶也修建印书坊？也是，好多公文可以印刷。”
李丽质只是笑了笑没有解释太多，小兕子虽然聪慧，但毕竟年幼，且被保护的太好，很多事情并不知道。
比如皇族和士族之间的矛盾。
士族之所以这么傲慢甚至藐视皇族，就是因为他们掌握了学问的解释权，朝廷也没有办法。
之前朝廷组织人手在弘文馆修订了九经，并进行了注释。
可是这个版本的九经从写好那天开始，就被束之高阁。
原因就在于士族抵制，根本就传播不出去。
有了印刷术就不一样了，批量印刷弘文馆注释版《九经》，发行天下。
对士族来说将是一次重大的打击。
很简单的道理，士族靠垄断学问保持地位。
朝廷拿出弘文馆《九经》发行天下，如果士族继续敝帚自珍，那么天下寒门和穷苦人出身的读书人，必然会倒向朝廷。
有句话叫做，得民心者得天下。
当广大寒门和普通人都选择了弘文馆注释版《九经》，士族反而会变成少数派。
到时候攻守之势就会彻底扭转。
如果士族拿出家传学问和朝廷抢夺话语权，那么他们就没有办法再垄断学问。
而失去了对学问的垄断，士族也很难再维持现在的地位。
不论从哪个方面来说，印刷术的出现都给了朝廷太多操作的空间。
这就是为什么李世民刚听说印刷术，马上就让少府监建立作坊的原因。
不过李丽质并没有把这个原因告诉李明达，她希望这个妹妹不要过早的接触到这些勾心斗角，多享受几年无忧无虑的日子。
所以她就转移话题道：“我的印书坊印刷的第一本书就是古池文会的文集，到时候景恪的才名就将传遍天下，成为新诗风领袖。”
李明达的注意力果然被转移，高兴的道：“现在医师就已经很有名了呢，京中很多人都在讨论那天的文会，研究他提倡的新诗风。”
这倒是不假，参加文会的有三百多人，且基本都是参加科举的举子。
读书人有个毛病，喜欢扎堆聚集高谈阔论。
古池文会上发生的事情，尤其是陈景恪对新诗风的定义，很快就在举子中间传开，引起了广泛讨论。
这么多举子都知道了，差不多也就意味着长安读书人都知道了。
有人不以为然，有人嗤之以鼻，不过支持的还是占据大多数。
毕竟他的那十几首诗文可是实打实的传世经典，新诗风到底是好是坏一目了然。
然后陈景恪的麻烦又来了，再次有人找他讨论新诗风，还有人拿着自己的诗希望能得到他的点评。
不胜其烦之下，他只能躲去了后院，对外宣称出诊去了不在家。
这么做虽然能让他专心研究医术抄录医书，可确实已经影响到了正常行医，让他再次为自己的抄诗行为感到后悔。
不过李明达却暗自开心不已，这样她就可以和医师独处了。
陈景恪研究医术，她在一旁练习书法，偶尔还可以向他请教。
慢慢的陈景恪倒也适应了这种情况，一般的小病由前面坐诊的御医们治疗，遇到疑难杂症前面的人自会请他出去会诊。
平时研究一下医理，抄录一下医书，再和李明达讨论一下书法等事情，好不惬意。
关键是和李明达的感情迅速升温，小姑娘渐渐的已经对他生出了依赖之心。
相信用不了多久就能直接挑明，然后让李世民赐婚了。
这天他发现李明达时不时的就偷偷看他，然后低下头在纸上写着什么。
就趁她低头的功夫悄悄走了过去，发现她竟然在画他的肖像。
还真别说，有六七分像是。
李明达被抓现行很是羞