，才能在朝廷为官求取富贵。
而若是一心钻研术算，格物，历算等这些就是“不务正业”，科举功名出身的沉绍研究这些杂学甚至亲人都无法理解。
可是沉绍说：“圣人经义华章吾爱之，然一言以蔽之，求万物之理也，吾亦不可弃也！”
旁人的精力有限，即使是科举考取功名都是皓首穷经都无法高中，而他却是每一项都能达到常人无法企及的地步，可以说是天下一等一之聪明人。
他推开了窗户，入眼所见的是园中的微雨，是素白杏花开了，是简约疏朗的景外他的眼前。
“《礼记》曰：“致知在格物，物格而后知至。”，文瑜先生说格物并非穷究事物之理，“心”内具有一切理！”
说到这时却是噗哧笑了起来，像是在感叹杨秉说起来了前后矛盾的话，明明说起心内具足，无需外求，他的“格物”和圣人所言的却是全然不同，却是用圣人的话为自己背书。
这并不是在嗤笑杨秉的虚伪反而觉得理所应当或者说在他的理解之中，不谙世故的人如何能够在官场之上站稳脚跟。
如今的“杨学”虽然兴盛，可也仅限于这些地方，还有一些苏杭地区，商业发达的城市，因为这些“实践”哲学对于他们而言很有用处。
可若是大肆批判传统儒学宣扬自己为新学，这定然会被天下多数读书人围起而攻之！
它以儒家学说为根荄，还包括了佛，道在内的思想形态的合理内涵，当然是不涉及信仰而是一种自悟。
黄宝却是这些话对于他而言就是一些自己认识的文字组成了一段他听不懂的话。
他和沉绍之间的差距就好比于刚刚毕业的大学生与博导之间那般遥远，还有这些博导还是一位文字工作者。
让他这个粗浅的了解过经义的人去理解这番话的意思，实在是有些太困难。
不过他只是静静地站在那里，他从来不会装出似懂非懂的话。
……
绥德县义和镇，炎热的气候丝毫没有影响农人的耕种，反而正在热火朝天的在农田里忙活。
农人脸上挂着笑容，聚在一起还一边与一个少年人说笑。
“方家小子，你说你都进入了绥德学宫了，何不学着去县衙做大官，和我们这些人整日在田地里有什么出息！”
都是同乡，这少年人名叫方寿并没有其他太多特殊意义，就是希望能够健康长寿，这已经是身为普通小民能够知道的最大冀望了。
出自义和镇，原本的他也是要与父母一样这辈子差不多也是以耕种为生了，他别无所长唯独对于农田颇有经验，而且发现了其中的某种规律，只是处于说不清道不明的状态。
进入学宫后，才明白原来书院里还有教授学子如何耕种的学问，自小便随父母下田耕种，养成了吃苦耐劳的精神。
所以在学宫之中十分努力，在经历了识文断字的过程后，就彻底扑在知识的海洋中，那前人的经验仿佛为他打开了新大门，那些理论和书法都让他耳目一新。
如今在学宫之中学业有成后，便重新拾起了旧业操持起家种的农务，原本家中父母不理解认为自己孩子进了学宫那就是读书人。
怎么能下田干活做这些事情呢？可是方寿解释这是学宫的考核，既然是学宫先生的命令他们普通小民都是十分看重的。
可若是方寿主动提及说这是自己的想法，无论如何他都不会被允许。
方寿如今不过是十七八岁的年纪，皮肤黝黑粗糙，言行举止都像是一个老农而不是大部分人印象之中的读书人。
面对乡人的调笑，没有羞赧的挠头也没有沉下脸，而是爽朗的笑着说：“杨县令都说了，志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”
“这即使是为乡间小农我也立志希望天下的百姓，都能够吃饱肚子！”
他们虽然