时逢乱世，不敢说所有的百姓，至少百分之九十九的百姓都是讨厌打仗的。
只有那百分之一的战争狂，才想着越乱越好。
因为一旦打仗，就意味着和谐的生活遭到破坏。子女兄弟流离失所，又要过上了那暗无天日的生活。
胜了，狂欢没有自己的份，身为治下的子民，自己还要承担起来战后那沉重的恢复工作。
败了，那等待自己的，便是屠城了。与全城百姓一起，全家老小作为那刀下之鬼，成为胜利者发泄的工具。
所谓宁为太平狗，不做乱世人。说的就是百姓们最真实的写照。
这也是为什么，荆州上下百姓都知道了姚裕对待天子，对待朝廷的态度时，非但没有一点抵触，反而自始至终的站在姚裕这边。
无他，主要是姚裕给他们带来了安定的生活，让他们的生命得到保证。
姚裕打仗是频繁，但姚裕能做到在不惊扰百姓生活的前提下打仗，这就难能可贵了。
可以说，姚裕在百姓们口中的好感，是他对外保持着近乎百分百的作战率以及对内勤修政务的情况下换回来的。
连带着，姚裕来到江东一年多的时间，也把江东百姓的心全都拉到了自己这里。
就比如说这次出兵，不管内外，老的少的，男的女的，都没有任何人对姚裕的出兵持反对意见。
在这些百姓眼中，只是坚定的认为姚裕不是去打仗的，而是去拯救益州受苦受难的人民的。
光是这点觉悟，就不是天下其他地方所能比的。
至少，姚裕不用担心自己在外领兵征战的时候，后方百姓因为不满或者过不下去，叛乱拖自己的后腿。
要不才说，理解是相互的。
姚裕为大家带来安定的生活，百姓们也全力支持姚裕的事业。
是，姚裕打仗的频率是不低，但同样的，人家不压榨百姓啊。人家对百姓好啊。
史书上所说的用兵而民不知兵，大概率也就是这个状态了。
当姚裕率众出征时，光是建康城的百姓，就热情的姚裕有些接受不了。
这不，姚裕废了老鼻子劲，才终于将热情的百姓给安抚下来。
就在姚裕将要出征那一刻，意外又发生了。
傅祗病重。
作为从前朝开始就活跃的老人，傅祗亲眼目睹了司马氏上位，司马炎，司马衷，司马炽，司马邺等这样好几代皇帝的兴衰荣辱。
他见证过晋朝刚立国开始，那繁荣的一幕。
是见过司马炎天下一统，是如何在百姓们只有七百万的情况下，十年间发展到了两千万子民时的太康之治。
同样的，傅祗也见证过司马炎驾崩之后，司马衷是如何被贾南风，杨骏，以及宗室之中，那八个藩王又怎么样的轮番把他当做傀儡，在掌心中肆意玩弄的情况。
傅祗更是见过，那王弥三次攻打洛阳，司马炽又如何努力的要从司马越手中夺回权力的滑稽表现。
他见过盛世，也因为在八王之乱期间为了避祸投靠权臣司马越。后来更是随着司马邺南迁时，为了维护家族利益，被迫放弃了天子。
如果说，傅祗的前半生是个忠臣模板，但他的后半生，就已经变了。这放在身为士人的傅祗身上，那比杀了他都要难受。
可还是那句话，姚裕对待百姓的态度，让傅祗又爱又恨。
爱的是姚裕身居高位，对百姓们还这么好，是个仁义之人。
恨的是姚裕过于注重百姓，而不在乎天子的颜面，群臣的生存。
是，姚裕是一个权臣，自己本不能对他摇尾乞怜。
但同样的，姚裕这个权臣，却并非是那样十恶不赦。
也正是这个原因，傅祗才从四朝老臣，倒向了姚裕。
他自从几个月前和荀藩一块被姚裕安排到了尚书台工作后，就异常努力，想要证明自己