欧的社会模式来规范划分华夏的社会形态呢？
事实上，因为信息所限，大胡子生活在西方文明之中，他所能了解的，便只能是西欧的文明进程，他的许多闪烁着天才火花的论断也是针对西欧文明，尽管有时没有明说。
比如说这个词，有些人会认为夏商周，亦或是更早的时期，是所谓华夏的社会，但是实际上根据考古发现，从既有的文献看，所谓自由民和奴隶的概念范畴，不见于波斯埃及巴比伦，也没有见于华夏早期。
奴隶这个词，起源于希腊。是典型的城邦制度中的概念。与奴隶对应的是自由民，公民，而公民是有参政议政的权利的，比如罗马，而在华夏古代，显然不是这样，参政议政显然不是一般百姓能做的事情。
严格上来说，在华夏早期社会体系之中，因为债权，或是战争出现的奴隶是有的，但是类似于古罗马那种，为了奴隶市场而有意的去推动战争，发动侵略，甚至故意剥夺小农生产资料而产生出更多的奴隶的特征行为，是没有的。
所谓封建也是。
有些类似，但是完全不同，最为根本的原因，在于华夏从来就没有土地私有制，天下的土地，在理论上，在政治上，都是的。私人可以使用，可以买卖，但是所有权归属于，这是典型的专制，而非封建。
有人说周朝是封建的，但是实际上周朝是华夏封建的崩溃。越往后，华夏便是越发走出了一条完全不同于西欧的路子……
斐潜坐在厅堂之中，托着腮帮子看着地图。
未来的道路，他隐隐约约有一点想法，但是最终能走成什么样子，依旧还是要看大汉的这些人，尤其是这些顶尖的智慧之人，究竟能不能一同跟着走。
走出一方新的天地。