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第十三卷第十一章 可惜的是,(1 / 2)

蒂娜这句话说晚了,凯文脚下生风,转过房门就出现在楼梯转角,然后人就不见了,只留下里克和她大眼瞪小眼。

凯文是怕麻烦的,而和官僚扯皮,恐怕是世界上唯一一种能和与女人吵架相提并论的麻烦事。

再说他的目的是找到火麻的来源,布兰顿和虫蛆之王有联系,是意料之外的事情。

这里面牵扯的东西就多了,那个艾尔莎是不是也是虫蛆之王的信徒,魔王入世是不是神明也还有信徒在人间,光是大方向的调整,就足够他头疼的了。

尤其布兰顿说的,已经能通过虫子直接诱惑人类堕落,这确实是这个城市中,他们的势力达到一定层次的表现。

更不要说虫子说出来的,居然是彼列的名字。

彼列,虽然有人说他是谎言王子,但实际上,他可是撒旦大君的另一个名字,只不过是不同语言的表述差异而已。

至于凯文说什么彼列的叔叔,指的还真是督瑞尔。

地狱的种族,包括大君之间的关系也很复杂。

地狱,包括地府、冥界在内,这些审判灵魂,给灵魂包分配的地方,都不是世界原有的,没有那个创世神,创造世界的时候直接就把这种地方创造出来的。

东方地府,乃是大地之母承天效法厚德光大后土皇地祇后土娘娘(又称平心娘娘)哀怜世上孤魂无依,效仿创世大神盘古,以身陨法定下了六道轮回之后才有的。

冥界则是北欧、罗马、埃及诸神,认为这些孤魂野鬼总在人间晃荡有碍观瞻,影响他们看风景摆谱的兴致,然后就弄了一个地方专门关那个。

所以在这些神话里,掌管冥界的都是大神中人缘最不好的那个。

至于地狱,情况就更复杂了。

最早的时候只有天堂,这是那位给自己做的园子,也就是伊甸,七天什么的,和人间一点关系都没有,就只有伊甸。

后来这不出事了么——这时候其实就有撒旦在里面搞事情了,那时候他自称最古老者,说自己要比那位岁数大。

于是那位就把自己的宫殿,天堂山搬走了,只留下人类繁衍生息,后来他又生气了,jio着这人类怎么不都信我呢,不行,不信我的都得弄死,不然念头不通达,然后就发了场大水。

其实这场大水是不是他发的也有点问题,因为波及面太广了,但是从那以后,伊甸就破碎了,和其他的什么地方,组成了人间。

这个其他的什么地方从哪来的呢?混沌,也就是伊甸之外。

但人家也不是白来滴,恶魔也跟着来了。

别的地方倒还好说,但是天堂山和恶魔是天生的死对头,所以就一直是战争,其他地方其实都开始研讨和平共处五项原则的地儿了,

但是天堂山一直都是那种不信我就砍到你信的态度,所以也就没谁帮他们忙,也没人提醒他们恶魔其实是可以谈判的。

后来天使们杀的恶魔太多,他们自己也有点问题了,大概就类似于PTSD的患者太多了,多到可以撕裂天堂山的地步。

所以那位就找了个地方,成立了地狱,把这些伤残老兵都扔进去当狱卒——因为这个时候人间有人类和恶魔搭伙了,所以他们觉得人类的灵魂也不纯洁了,需要净化过后(也就是信了那位之后)才能再用。

但是地狱不是那位创造的,人家原来有土著,很多还都是和人间有着良好合作关系的,当然,这些土著和天堂山的关系就不那么友好,而且……长得丑,这就是他们最早和天堂山交恶的原因。

这部分,以撒旦为首,大部分都表性不明的魔鬼,比如同样称为古老者的别西卜,这位据说还是撒旦的前辈,而且他的神秘表象,也有虫蛆,因为他曾经有过别号“苍蝇王”——无论是奥丁,还是那位,对苍蝇王都是很警惕的,这份警惕面对撒旦的时候都没有。

等到这地方被划为地狱之

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