他还以为自己的想办法从布兰顿那里得到口供呢，他可没听清这家伙在壁炉前念叨了些啥，这种明显是祭祀的仪式型交易，不拿到对应的祷词和仪轨根本就晓不得对方是谁。
祷词布兰顿念得又快又含混声音还小，他刚才根本没听清，至于仪轨么……
所谓的仪指的自然是过程中的礼仪，包括但不限于服装、姿势、语调、动作等等，祷词之所以单列出来，是因为有的时候祷词还会夹杂一部分咒，而轨，涵盖面就更加宽广复杂一些，而且这也是很多教派的秘传。
因为仪是很容易就被看到和记录的，什么时候念什么经文，多见几次就是个普通人也都能知道了，就是其他的什么东西，语调动作几次之后也能模仿个差不离，服装动作就不用提了。
唯独轨这种秘传，没有真师是万万猜不透的——为什么叫轨而不是规，就是因为这东西不是规矩，而是仪式供养方传下来的轨迹，只有复制这个轨迹，才能和对方联系上，达成仪式的效果。
大的方面，轨就包含了仪式举行的地点、方式以及秘纹，这是所有仪式都必须的。
以布兰顿这次行为，他举行仪式的地点显然是固定的，不可移动的，这一方面表明双方的实力都有限，不能随意更改联系点，一方面也说明了，这个仪式对地点的要求是很严格的。
这并不少见，一些特殊地点总是在神秘侧有着特殊的奇异作用。
至于方式，布拉顿这种就有些太过随意了，明显没有什么正式感，估计对方并不讲究这个，所以应该是没有太过复杂的社会关系的异类。
社会性越是严重的族群，在仪式上的礼仪就越繁琐，而这种繁琐通常和这个族群的历史时间是成正比的，而这样的族群对于这方面也非常的重视，不会出现随意举行仪式的现象。
要知道即使天帝，也有因凡人疏忽感到不受尊重而降下怒火的时候，所以对于类似的存在来说，仪式失败毫无作用已经是万幸了。
布兰顿这种随便一跪，没头没尾的贡献和收赐，已经是摆在明面上的交易，和正常的祷祝收赐仪式已经完全是两回事了，所以凯文才肯定，对面不是一个有什么底蕴的族群。
而最重要的是轨中的秘纹，这个在一般人的眼中，和魔法阵其实没有什么区别，但实际上，这是完全不同的两个学科。
最明显和最为人类熟知的，就在于五芒星。
五芒星本身就分内外两种画法，可是画完了之后，它们是一样的，除了绘画者本人，就谁也不清楚了。
而五个顶点的起笔，也都代表了不同的意义，然而问题是一样的，画完了之后，就没人知道它的初意了。
最有问题的，就是顺逆，实际上只要围着五芒星转个半圈，顺逆就会颠倒，代表的意义虽然不是也跟着颠倒，但是这个变化，可不是一般的大，要比没搞清笔顺要严重得多。
所以这就是为什么有很多成名已久的术士，在这上面都能栽跟头——光是简单的芒星画法就这么危险了，再往上面添加其他要素的时候，自然就更加麻烦。
比如有很多五芒星是有圆的，单圆双圆，甚至内圆外圆，可这个圆，一样也分正反两种画法，这么多笔法组合起来，没有一个专业的老师带入门，法仪事故指日可待。
一般来说，正五芒星就是法纹阵，逆五芒星就是魔纹阵，有单外大圆的一般就是神纹阵——但实际操作中，太多秘事导致了太多的变种，这样最初的简单分类已经不准了。
不过有一种秘纹，还是很可靠的，这种秘纹就是类法术秘纹，因为这种秘纹来源于类法术生物的法术效果，没有更改的可能性，只要改了那必然就是不是这个法术，并不能使用法师的掩饰技巧欺骗观察者，所以可信度是非常高的。
布兰顿的这个现场，秘纹还算比较好搞，肯定是在那个壁炉上的，等到布兰顿走了