悲者,然此行岂非使吾复使其遭吾之哀乎!时必复有如吾先者,欲屠吾而后覆。兄望岂为此邪!”
秦空仍行曰:“君既有此般远虑,便各从己意,若同流,难谋矣!”
孙悟空愤道:”若令汝择,可复如乎?”
秦空步履渐快道:“亡一人而救天下人,何乐而不为!”
孙悟空道:“若亡者为君之所重者,当何?”
秦空始停,道:“吾无友,而可容世之无趣者,惟因一人,岂可言友,而为愚于世之余善矣!”
孙悟空道:“为其则何以哉!”
秦空回首横眉道:“世可无吾而不可无其!”
孙悟空道:“惟言为其则何哉!”
秦空道:“惟可明言,自遇卿,而余始愚!”
孙悟空道:“惟欲详闻!”
秦空道:“世何堪与相论!”
言尽愤然离之。
孙悟空亦不复言。
遂两人分离,后二人或得重逢,此为后话,暂且不述,今且言孟羽之所往。
孟羽自与秦空别,便入了下关,虽仍如先时般明光迷目,然及至,此关却一异于前,稍有微光可为引路,无见日月,未有声鸣,惜叹兮云无异暗霜,独行其道,无复有同行者。
未几,云烟迷途,微光亦已渐淡,寒云雾萦,侧已为阴昏,不复可视。行之渐远,雾亦渐浓,甚已不可见丈外。
孟羽行之,未知分时,忽视前似有低丘阻路,待行近,始识为一人,其闭目正坐,而视之仪:淡云霜躯,斯若月影,犹似霜寒,翠鬓云簇,寒波幽荡,鬓若朝晓长烟,肤如冬梅初绽,闲静处,似离世灿菊,霜明夜耀,忧愁处,似如秋分枫叶,色惊霞惭。
他身前有利刃,其身前置一剑,而闭鞘。着衣昔时,手握柄于股,目闭,面无颜,口无声,息清幽,须臾,似知旁有立者,亦复如先,惟轻言:“依此前行,未久,可于道左遇一石丘,右手置于其上,即现一门,入离。”
孟羽闻言道:“即此,尔何不离?”
人不答。
孟羽复道:“着古衣,行古礼,崇古仪,言古语。非生于极崇昔古之家,或极尚曾昔之人,则即为非此世者也。于此无奇矣,尔于此非时瞬,非同世乎?”
人犹不答。
孟羽亦不复言,依其言,行十数武,果遇一石,高三尺,右手置于上,亦现门,散幽光,阻前道。试移石,犹不动。
孟羽依路返,复归其人旁,亦正坐,道:“何为。”
人不言。
孟羽详视其身,道:“尔为唐宋时人,喜一婢,私予终身,而为时,为家所不容,遣婢离,尔遭囚于室,不令出。尔心悲,寻时得匿逃,得即寻婢,久之始得逢,,觅一世外,相欲续前缘,尔族亦寻得汝二人,而婢却亡,悲殓之,决意不复红装,恰闻得佛寺,尔复恐婢于其下不安宁,遂欲剃发,而方丈言尔尘缘未断由不允。尔遂于寺外诵经。可是否?”
人仍不言。
孟羽复道:“尔之礼,非庶民可习矣,而若为立冠而后习,则终难尽善,而尔若寻常,应为幼时而严令也。此,可知,尔为王侯之裔,而至尔,亦尚未衰。
尔所握,似为夷刃,其之精,非为卒者,少言亦为将兵。
若先言有所差,则或为尔寻时匿逃,往寻婢,而不遇。族者亦至,尔恐复归家,遂入军。尔或为武侯世,应善武,敌者无可匹,破敌将。若无错,汝父知之而上书,帝亦允。尔应于归途复匿,茫然寻觅,无意重与婢遇,眷恋旧情,始得一时安然。而婢因天灾人祸己命而身陨,尔为其殓,悲甚,欲随,或为恐无人知伊,或因恐非命数尽而不可入鬼殿,永不得与婢复遇,遂入寺,欲乞佛令相逢,然方丈似知尔由,言尔尘缘未尽,不予剃度。尔遂于寺前日日吟诵,终为所感,可令入寺,却仍不为剃度。”
人闻,复道曰:“何不离?”